Islamo-chrétien

AbdelMassih a écrit:Je confirme , aucun argument , et je suis arabophone ;)

TetSpider a écrit:Elle aussi connait l'arabe, et elle aussi ne prend que ce qui lui convient.

AbdelMassih a écrit:c'est juste pour Testpider :

الصليب المسيح هو محور الكون

Hadjar a écrit:je me demande pourquoi les salafiya n'aiment pas cheikh el-âarôur et le traitent d'hypocrite, c'est parcequ'il use beaucoup d'humour ? quand même il ne cesse de clouer le bec des raouafidh

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:je me demande pourquoi les salafiya n'aiment pas cheikh el-âarôur et le traitent d'hypocrite, c'est parcequ'il use beaucoup d'humour ? quand même il ne cesse de clouer le bec des raouafidh

an nawawi, ibn hajar et abou hanifa entre autres sont defini d egarés par les salafis, il se disent mieux guider donc plus aimer par Allah que eux, donc a partir de la, je ne fais plus attention a leurs pseudo mises en garde.

noor13 a écrit:an nawawi, ibn hajar et abou hanifa entre autres sont defini d egarés par les salafis, il se disent mieux guider donc plus aimer par Allah que eux, donc a partir de la, je ne fais plus attention a leurs pseudo mises en garde.

noor13 a écrit:Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire, et d apres eux ceux qui n ont pas la mm 'aqidah qu' eux sont dans une secte va dire a n importe quel salafi que les actes ne font pas partie de la foi et tu verras (il te qualifiera de mourji'a).

Pour ce qui est de 'ibn hajar et an nawawi, il est dit dans "liqa oul babil maftouh", de sheikh outhaimin, ceci :

"concernant la voie qu ils ont pris pour les Asma wa sifat, ils ne font pas partie de ahl sounna." (volume 8 page page 42)

Et Allah sait mieux .

Hadjar a écrit:

noor13 a écrit:Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire, et d apres eux ceux qui n ont pas la mm 'aqidah qu' eux sont dans une secte va dire a n importe quel salafi que les actes ne font pas partie de la foi et tu verras (il te qualifiera de mourji'a).

Pour ce qui est de 'ibn hajar et an nawawi, il est dit dans "liqa oul babil maftouh", de sheikh outhaimin, ceci :

"concernant la voie qu ils ont pris pour les Asma wa sifat, ils ne font pas partie de ahl sounna." (volume 8 page page 42)

Et Allah sait mieux .

voilà pourquoi je n'aime pas trop écouter les savants, ce qu'ils disent là sans qu'ils ne s'en rendent compte, est de la pure philosophie, pourquoi se torturer l'esprit si ceci fait parti de la foi ou pas ?

en fait, ce qu'il faut dire sans trop tourner autour du pot :

"la foi" c'est le fait de "CROIRE" en UN SEUL DIEU UNIQUE en LEquel IL FAUT ABSOLUMENT METTRE TOUTE NOTRE CONFIANCE parcequ'IL NE NOUS DéCEVRA JAMAIS

partant de ce principe, tu peux absolument avoir la conscience tranquille et tu pourras LUI "obéir" et "faire" tout ce qu'Il te demande sans aucune difficulté.

Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire,

disons que les salafiya ont raison, comment "obéir" à Dieu si tu n'as pas "la foi" en Lui ? penses-tu que "AVOIR LA FOI" n'est pas "un acte" ? parce que pour toi "l'acte" c'est tout ce qui est "manuel" et "verbal" uniquement ?. le fait de "croire"....>> tu as commis un acte. mais ce n'est pas une raison de rendre mécréants ceux qui disent le contraire

"acte" = "fîl" = "فعل"

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

et tu as entièrement raison si tu n'es pas d'accord avec moi, parce que je comprends très bien ce que tu veux dire.

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:

noor13 a écrit:Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire, et d apres eux ceux qui n ont pas la mm 'aqidah qu' eux sont dans une secte va dire a n importe quel salafi que les actes ne font pas partie de la foi et tu verras (il te qualifiera de mourji'a).

Pour ce qui est de 'ibn hajar et an nawawi, il est dit dans "liqa oul babil maftouh", de sheikh outhaimin, ceci :

"concernant la voie qu ils ont pris pour les Asma wa sifat, ils ne font pas partie de ahl sounna." (volume 8 page page 42)

Et Allah sait mieux .

voilà pourquoi je n'aime pas trop écouter les savants, ce qu'ils disent là sans qu'ils ne s'en rendent compte, est de la pure philosophie, pourquoi se torturer l'esprit si ceci fait parti de la foi ou pas ?

en fait, ce qu'il faut dire sans trop tourner autour du pot :

"la foi" c'est le fait de "CROIRE" en UN SEUL DIEU UNIQUE en LEquel IL FAUT ABSOLUMENT METTRE TOUTE NOTRE CONFIANCE parcequ'IL NE NOUS DéCEVRA JAMAIS

partant de ce principe, tu peux absolument avoir la conscience tranquille et tu pourras LUI "obéir" et "faire" tout ce qu'Il te demande sans aucune difficulté.

Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire,

disons que les salafiya ont raison, comment "obéir" à Dieu si tu n'as pas "la foi" en Lui ? penses-tu que "AVOIR LA FOI" n'est pas "un acte" ? parce que pour toi "l'acte" c'est tout ce qui est "manuel" et "verbal" uniquement ?. le fait de "croire"....>> tu as commis un acte. mais ce n'est pas une raison de rendre mécréants ceux qui disent le contraire

"acte" = "fîl" = "فعل"

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

et tu as entièrement raison si tu n'es pas d'accord avec moi, parce que je comprends très bien ce que tu veux dire.

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

Allah dit :

Inna ladhina AMANOU wa 'AMILOU SALIHAT

Ceux qui ont LA FOI et qui font de BONNES OEUVRES.

Ici la foi est separée des actes. C est un argument de l'imam Abou Hanifa (Ra).
Allahou a'lam

noor13 a écrit:je penche aussi pour les deux avis, j ai pas de doute al hamdoulilleh je regrette juste le fait que la divergence nous mene a la division.

Hadjar a écrit:

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:

noor13 a écrit:Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire, et d apres eux ceux qui n ont pas la mm 'aqidah qu' eux sont dans une secte va dire a n importe quel salafi que les actes ne font pas partie de la foi et tu verras (il te qualifiera de mourji'a).

Pour ce qui est de 'ibn hajar et an nawawi, il est dit dans "liqa oul babil maftouh", de sheikh outhaimin, ceci :

"concernant la voie qu ils ont pris pour les Asma wa sifat, ils ne font pas partie de ahl sounna." (volume 8 page page 42)

Et Allah sait mieux .

voilà pourquoi je n'aime pas trop écouter les savants, ce qu'ils disent là sans qu'ils ne s'en rendent compte, est de la pure philosophie, pourquoi se torturer l'esprit si ceci fait parti de la foi ou pas ?

en fait, ce qu'il faut dire sans trop tourner autour du pot :

"la foi" c'est le fait de "CROIRE" en UN SEUL DIEU UNIQUE en LEquel IL FAUT ABSOLUMENT METTRE TOUTE NOTRE CONFIANCE parcequ'IL NE NOUS DéCEVRA JAMAIS

partant de ce principe, tu peux absolument avoir la conscience tranquille et tu pourras LUI "obéir" et "faire" tout ce qu'Il te demande sans aucune difficulté.

Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire,

disons que les salafiya ont raison, comment "obéir" à Dieu si tu n'as pas "la foi" en Lui ? penses-tu que "AVOIR LA FOI" n'est pas "un acte" ? parce que pour toi "l'acte" c'est tout ce qui est "manuel" et "verbal" uniquement ?. le fait de "croire"....>> tu as commis un acte. mais ce n'est pas une raison de rendre mécréants ceux qui disent le contraire

"acte" = "fîl" = "فعل"

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

et tu as entièrement raison si tu n'es pas d'accord avec moi, parce que je comprends très bien ce que tu veux dire.

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

Allah dit :

Inna ladhina AMANOU wa 'AMILOU SALIHAT

Ceux qui ont LA FOI et qui font de BONNES OEUVRES.

Ici la foi est separée des actes. C est un argument de l'imam Abou Hanifa (Ra).
Allahou a'lam

إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات

dans le verset il est question du عَمَل et non du فِعل

bref, Abou Hanifa a raison, les salafiya ont raison, j'ai raison, tu as raison. être d'accord avec Abou Hanifa nous rend-il mécréants ? NON. est-il dangereux d'être d'accord avec les salafiya ? NON.

si tu aimes te torturer l'esprit sache que le shaytan qui t'accompagne ne cherche que ça : déclencher le touassouiss...

Hadjar a écrit:al imane ma waqara fi al qalb wa saddaqahou al âmal

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:al imane ma waqara fi al qalb wa saddaqahou al âmal

Je comprend que la foi est dans le coeur (comme Allah le dit dans sourate al fath: wa lamma yadkhoulil imanou fii qouloubihim) et que les actes sont le reflet de la foi qui est dans le coeur.

Allah a'lam

Hadjar a écrit:

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:al imane ma waqara fi al qalb wa saddaqahou al âmal

Je comprend que la foi est dans le coeur (comme Allah le dit dans sourate al fath: wa lamma yadkhoulil imanou fii qouloubihim) et que les actes sont le reflet de la foi qui est dans le coeur.

Allah a'lam

ceci dit : ce qu'il y a dans nos coeurs et ce qui est apparent dans notre personnalité doivent être en parfaite concordance.

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:al imane ma waqara fi al qalb wa saddaqahou al âmal

Je comprend que la foi est dans le coeur (comme Allah le dit dans sourate al fath: wa lamma yadkhoulil imanou fii qouloubihim) et que les actes sont le reflet de la foi qui est dans le coeur.

Allah a'lam

ceci dit : ce qu'il y a dans nos coeurs et ce qui est apparent dans notre personnalité doivent être en parfaite concordance.

oui sinon ya un soucis quelque part qu Allah nous en preserve. amine

noor13 a écrit:

Hadjar a écrit:

noor13 a écrit:Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire, et d apres eux ceux qui n ont pas la mm 'aqidah qu' eux sont dans une secte va dire a n importe quel salafi que les actes ne font pas partie de la foi et tu verras (il te qualifiera de mourji'a).

Pour ce qui est de 'ibn hajar et an nawawi, il est dit dans "liqa oul babil maftouh", de sheikh outhaimin, ceci :

"concernant la voie qu ils ont pris pour les Asma wa sifat, ils ne font pas partie de ahl sounna." (volume 8 page page 42)

Et Allah sait mieux .

voilà pourquoi je n'aime pas trop écouter les savants, ce qu'ils disent là sans qu'ils ne s'en rendent compte, est de la pure philosophie, pourquoi se torturer l'esprit si ceci fait parti de la foi ou pas ?

en fait, ce qu'il faut dire sans trop tourner autour du pot :

"la foi" c'est le fait de "CROIRE" en UN SEUL DIEU UNIQUE en LEquel IL FAUT ABSOLUMENT METTRE TOUTE NOTRE CONFIANCE parcequ'IL NE NOUS DéCEVRA JAMAIS

partant de ce principe, tu peux absolument avoir la conscience tranquille et tu pourras LUI "obéir" et "faire" tout ce qu'Il te demande sans aucune difficulté.

Abou hanifa dit que les actes ne font pas partie de la foi, alors que les salafi disent le contraire,

disons que les salafiya ont raison, comment "obéir" à Dieu si tu n'as pas "la foi" en Lui ? penses-tu que "AVOIR LA FOI" n'est pas "un acte" ? parce que pour toi "l'acte" c'est tout ce qui est "manuel" et "verbal" uniquement ?. le fait de "croire"....>> tu as commis un acte. mais ce n'est pas une raison de rendre mécréants ceux qui disent le contraire

"acte" = "fîl" = "فعل"

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

et tu as entièrement raison si tu n'es pas d'accord avec moi, parce que je comprends très bien ce que tu veux dire.

ça sert à rien de tourner en rond, "obéir" à Dieu et faire tout ce u'Il nous demande c'est tout ce qu'Il attend de nous.

Allah dit :

Inna ladhina AMANOU wa 'AMILOU SALIHAT

Ceux qui ont LA FOI et qui font de BONNES OEUVRES.

Ici la foi est separée des actes. C est un argument de l'imam Abou Hanifa (Ra).
Allahou a'lam