Forum Islam et Religions

Vous n'êtes pas connecté. Connectez-vous ou enregistrez-vous

la Musulmane est l avenir de l islam .

Aller à la page : Précédent  1, 2

Aller en bas  Message [Page 2 sur 2]

SAEL


Passionné
Passionné
@tibert a écrit :
 
SAEL THE CLOWN Tu es encore hors sujet !!! CREE TON POST 
 
@Sael a écrit :
 
Au post 15, tu as écrit ceci :
 
 ... Tant qu’il n’y aura pas de preuves irréfutables de l’existence d’un dieu   la foi ne suffira plus 
 
As-tu perdu encore une autre dent au point d’oublier d’avoir affirmé ça !?
Au post 16, je t’ai répondu : Tant qu’il n’y aura pas de preuves irréfutables de l’inexistence d’un dieu, la foi suffira plus que jamais ». (En développant, bien sûr). Et comme réponse de ta part, j’ai reçu la vidéo des 2 clowns, à laquelle je ne pouvais m’abstenir de répliquer.
Donc, qui a poussé l’autre à être  hors sujet ? L’instigateur accoudé à la table de thé ou celui qui devait lui répondre ? 

Voir le profil de l'utilisateur

tibert

avatar
Récurrent
Récurrent
SAEL LE CLOWN  Quand j ouvre un post ,  j entends  : quand  j écrit a un interlocuteur "Yassine " il est de bon ton si  on a reçu  une  bonne education que ce ne soit pas le pot de chambre " sael the clown " qui me réponde   smile CREE TON POST C EST PAS DIFFICILE MEME TOI TU PEUX LE FAIRE !!! Prie Allah SURTOUT QUE J AI PLEIN D ARGUMENTS  cool ...PREPARE TOI LE CLOWN  big-smile

Voir le profil de l'utilisateur

tibert

avatar
Récurrent
Récurrent
On l'a appris aujourd'hui : l'Arabie saoudite autorise l'ouverture prochaine de salles de cinéma..
Le prince héritier Mohammed ben Salmane met en marche son plan de réformes économiques et sociales © AFP / FAYEZ NURELDINE
C'est une première depuis 35 ans ! Depuis 1979 exactement, date à laquelle les dernières salles de cinéma ont été fermées au cour d'une vague de puritanisme dont le royaume wahhabite a le secret. 1979, Cela ne vous rappelle rien ?

C'est l'année de la révolution iranienne. L'année où Khomeini a renversé le régime policier du Shah en l'accusant notamment de corruption des mœurs. En lieu et place d'une monarchie des religieux ont instauré une république, islamique de surcroit !



Un cauchemar pour les Saoudiens qui ont immédiatement réagi comme le « monsieur plus » de la publicité : les Iraniens instaurent une république islamique ? Eh bien, nous ferons encore plus sourcilleux et puritains ! D'où la fermeture des cinémas.

35 ans plus tard, toujours avec la même obsession iranienne en tête, le pouvoir saoudien décide donc d'accorder royalement à son bon peuple ébaubi la grâce de quelques salles de cinéma. Et le monde entier reprend cette nouvelle comme un signe d'ouverture.

D'abord, entrons dans le détail : que pourront voir les Saoudiens dans ces salles – je le prédis d'avance – d'un luxe tapageur. On a déjà une vague idée et regardant tout simplement la liste des films diffusés par la compagnie aérienne nationale.

Par qu'évidemment – hypocrisie quand tu nous tiens – l'interdiction religieuses des salles de cinéma ne s'applique pas aux avions. En résumé : toute la violence que vous voulez mais pas un baiser, pas une épaule dénudée, l'alcool flouté et la promiscuité interdite.

Il reste... Les trois volets de la Planète des Singes par exemple. Autrement dit, les films diffusés par les salles saoudiennes devront passer l'étape redoutable de la censure islamique locale. Il ne va pas rester grand chose, ça aussi je peux le prédire.

D'autant que les Saoudiens sont déjà passés à autre chose : c'est le peuple au monde le plus connecté à Internet et le plus gros utilisateurs de réseaux sociaux. Autant dire qu'ils n'ignorent rien des plateformes internet de cinéma ou tout bêtement du streaming.

En fait, cette annonce a deux buts. Le premier, c'est rabattre le caquet des religieux du pays. Leur rappeler qui décide. Le grand mufti d'Arabie saoudite, il y a quelques mois à peine, avait expliqué que les films commerciaux était une source de « dépravation ».

De plus, le prince héritier Mohammed ben Salman, n'a pas oublié les religieux dans la vague d'arrestations du mois dernier. Y compris des religieux qui réclamaient une plus grande ouverture du régime mais surtout une démocratisation politique.

En clair, le prince héritier fait passer auprès des religieux deux messages : c'est moi qui décide ce qui est halal ou non et restez dans votre domaine, n'allez pas mettre votre nez dans les affaires politiques du royaume.

Enfin, il y a un message à la société saoudienne dans son ensemble : patientez encore un peu, je n'en suis qu'au début. Enfin, un message aux Iraniens : ce qui est moderne se passe de ce côté-ci du golfe persique.. ; Pardon du golfe arabique.

En fait, c'est une vieille histoire que cette volonté de flatter le peuple en lui donnant des os à ronger. C'est même vieux comme l'empire romain : panem et circenses ! Du pain et des jeux... D'un côté, le prince héritier a raison de s'inquiéter :

La population saoudienne est très jeune, très éduquée et très frustrée. De l'autre, je ne suis pas certain que quelques salles de cinéma et quelques permis de conduire accordés aux femmes suffiront à calmer à terme tant de frustration accumulées.




Les invit

Voir le profil de l'utilisateur

tibert

avatar
Récurrent
Récurrent
[ltr]1500 femmes participent pour la première fois à un marathon en Arabie Saoudite[/ltr]

[ltr] HuffPost Maroc    |  Par Rédaction

[/ltr]
Publication:  05/03/2018 23h07 CET    Mis à jour:  06/03/2018 13h12 CET  



[ltr] [/ltr]










[ltr]FEMMES - Après l'autorisation de conduire et le droit d'aller dans les stades, les saoudiennes peuvent dorénavant courir et sans autorisation au préalable de leurs pères, frères ou maris. Pour la première fois dans l'histoire du royaume wahhabite, 1.500 femmes venant de toute l'Arabie Saoudite ont pris part, ce week-end au marathon de la ville d'Al Ahsa. Elles ont pu courir près de 3km à travers la ville, sur un parcours exclusivement féminin... à condition de porter des vêtements conformes à la loi islamique.
Samedi 3 mars, niqab et burqas n'ont pas empêché des milliers de femmes, saoudiennes et étrangères, jeunes et moins jeunes, joggeuses confirmées et novices, à enfiler leur baskets et courir les quelques kilomètres de la "Al-Ahsa Court", organisée par l'hôpital Al-Moosa et les autorités de la ville.
Selon le média Al Arabiya, l'engouement était d'une telle ampleur que le comité organisateur a dû clôturer les inscriptions dans les heures suivant l'annonce du marathon après l'inscription de 2.000 femmes.
La première place a été remportée par Mizna al-Nassar, une Saoudienne de 28 ans qui a terminé la course en 15 minutes, devant Anda Jce, une coureuse américaine, et la taïwanaise Sang Sun. La jeune femme souhaiterait par ailleurs représenter l'Arabie Saoudite lors des Jeux Olympiques de Tokyo en 2020.
Sur les réseaux sociaux, les messages de soutiens se sont multipliés et saluent cette décision "historique" de l'Arabie Saoudite d'autoriser les femmes à faire du sport en public. 



Le sport, un vecteur d'émancipation
Si ce marathon n'était pas réservé seulement aux femmes, c'est toutefois la première fois qu'elles sont autorisées à participer à une compétition dans le pays, après avoir été longtemps exclues du domaine sportif. Ce qui confirme qu'en Arabie Saoudite, les choses changent doucement mais sûrement en matière de droits des femmes: les activités sportives sont en passe de devenir un vecteur d'émancipation pour les Saoudiennes.
En 2012 déjà, la judoka Wojdan Shaherkani et l’athlète Sarah Attar avaient été les premières Saoudiennes de l’histoire à participer aux Jeux olympiques à Londres. Aux jeux de Rio en 2016, la délégation féminine avait doublé.
Depuis, les autorités ont choisi d’ouvrir les salles de sport et les clubs de gym aux citoyennes. En juillet 2016, le ministère de l’éducation a décidé d’introduire le sport comme matière pour les jeunes filles en milieu scolaire. Depuis le 1er janvier 2018, les Saoudiennes peuvent également assister à des manifestations sportives dans trois stades situés à Jeddah, Dammam et Riyad, mais dans des espaces qui leurs sont réservés.
Par ailleurs, la princesse Rima Bent Bandar Ben Sultan (surnommée "la princesse des sports") est devenue, en octobre dernier, la première femme à diriger une fédération sportive dans le royaume, quelques temps après le décret officiel du roi Salman autorisant les femmes à conduire.
Toutes ces mesures encourageantes font partie du plan "Vision 2030" porté par le prince héritier Mohammed Ben Salmane et qui promet une série de réformes économiques, politiques, culturelles et sociétales. Le plan vise, entre autres, à développer le tourisme, les activités culturelles et de divertissement et la pratique du sport dans le pays.[/ltr]

Voir le profil de l'utilisateur

tibert

avatar
Récurrent
Récurrent
La Tunisienne L'icone des Femmes Musulmanes
Les Tunisiennes et les Tunisiens dans la Rue pour demander l'egalité d'heritage






[rtl]#المرأة_التونسية[/rtl]





ايقونة النساء في الوطن العربي .. مظاهرات حاشدة لإنتزاع حق المساواة في الميراث .






[ltr]Voir la traduction[/ltr]














[size=13]
     L ISLAM AVANCE VERS LA LUMIERE DES DROITS HUMAINS  cool
[/size]

Voir le profil de l'utilisateur

Starheater


Chevronné
Chevronné
@Tumadir a écrit:
@tibert a écrit: Tunisie : un appel pour que les femmes puissent épouser des non-musulmans
Des occidentaux tu veux dire, je ne pense pas qu'il soit interdit de se marier avec des non musulmans maghrébins.

Beaucoup de femmes maghrébines sont mariées avec des mécréants occidentaux sans l'accord de leurs familles, elles ont célébré leurs mariages hors du Maghreb et vivent dans les pays de leurs époux.

Le problème se pose lorsque l'époux mécréant souhaiterait obtenir la nationalité du pays d'origine de sa femme musulmane, ce n'est pas évident sauf s'il déclare sa conversion à l'islam et présente un certificat qui l'atteste aux autorités compétentes.

Les mécréants occidentaux veulent la nationalité des pays islamiques car ça ouvre beaucoup d'opportunités, dont l'investissement et l'implantation de sociétés étrangères.
Spoiler:

عرف زواج الجزائريين من أجانب انتشارا في المجتمع في ظل تزايد مواقع الزواج التي أقنعت الكثير من فتياتنا وشبابنا بنجاح هذه العلاقات من الناحية العاطفية والمادية بالإضافة إلى انتشار الشركات الأجنبية وتعديل قانون الحصول على الجنسية الجزائرية للأجانب.
تفشت ظاهرة الزواج بين أصحاب الجنسيات وحتى الأديان المختلفة في مجتمعنا, ويرى البعض أنه ذو طبيعة معقدة نظرا لوجود اختلاف في العادات والتقاليد, وقد شاعت هذه الظاهرة خلال السنوات الأخيرة, إلا أن الملاحظ هو أن العديد من المتزوجين بأجانب انتهت علاقاتهم بالفشل.
لقد بدأت رحلة اختيار زوج أو زوجة أجنبيين بعد انبهار العديد من الشباب من الجنسين بالزواج من أجانب للحصول على حياة أفضل, ولكن الكثيرين ضاعت آمالهم وفشلت علاقتهم مع الطرف الآخر. ولمعرفة مدى انتشار هذا الزواج, قمنا برصد آراء بعض ضحايا الزواج المختلط, فمنال هي شابة تبلغ من العمر 19 سنة, قطعت مسافات طويلة للعثور على الشاب الذي تعرفت عليه عبر وسائل التكنولوجيا الحديثة وهي مواقع الانترنت المتخصصة في البحث عن زوج من بلد أجنبي وتقول: «تعرفت على شاب أردني عبر الأنترنت وانبهرت بوسامته ووعدني بالزواج وأخبرني أنه يملك إمكانيات مادية جيدة تجعلني أعيش كالملكة فتركت دراستي وذهبت إلى الأردن مع وكالة سياحية دون علم أهلي وتسببت في إيقاعهم في مواقف حرجة مع جيراننا الذين ظنوا أنني ارتكبت خطأ وهربت, وعند وصولي إلى هناك وجدته ينتظرني وذهبت معه إلى بيت عائلته, ولكنني صدمت عندما وجدته يعيش مع عائلته ولا يملك بيتا بمفرده, وأن وعوده كلها كانت كاذبة, ورفضت عائلته فكرة ارتباطي به عندما أخبرهم أنه سيتزوج بي, وفعلا تم عقد قراننا وواجهت الكثير من المشاكل مع أمه وأخته, وبعد مرور ثلاثة أشهر من زواجنا قام بطردي من البيت, فوجدت نفسي في بلد غريب عني, وعملت لتوفير المال لأشتري تذكرة سفر إلى بلدي, وعدت إلى بيت عائلتي التي لم تتقبلني في البداية, لأنهم اعتقدوا أني ارتكبت خطأ ولكن عندما أخبرتهم بما جرى لي تقبلوا بعد ذلك الأمر, وما زاد من معاناتي هو اكتشافي أني حامل منه, وعندما أخبرته بذلك عبر الهاتف أخبرني أنه ليس من صلبه, ولم يعترف به, وأصبح طفلي الآن بدون هوية, لقد دمر هذا الزواج حياتي».
سميرة, هي الأخرى إحدى ضحايا الزواج برعايا أجانب وخدعت بشخصية زوجها قبل الزواج, حيث تقول: «تعرفت على شاب لبناني عندما كنت أعمل في شركة أجنبية فأعجبتني شخصيته وأخلاقه العالية وعقدنا زقراننا في الجزائر, وكانت معاملته معي جيدة في البداية وبعد مرور ستة أشهر بدأت تصرفاته تتغير وبدأ يستخدم معي العنف اللفظي والجسدي واكتشفت أنه على علاقة مع فتيات يواعدهن في شقة قام باستئجارها وهو ما دفعني إلى إنهاء علاقتي به».
أما سلمى فتقول: «ندمت على زواجي من شاب فلسطيني قام بخداعي وتزوجني لمدة شهر, ثم أخبرني أنه سيزور أقاربه هناك وذهب بدون رجعة, وأنا الآن أتحمل مسؤولية ابنه بمفردي, لأنه تركني وأنا حامل».
هناك من الرعايا الأجانب من يتزوج من جزائرية فقط لإتمام إجراءات الإقامة أو الحصول على سجل تجاري يساعدهم في العمل وهو ما حدث مع فايزة: «تزوجت من رجل سوري, وطلب مني أن أساعده للحصول على إقامة بالإضافة إلى سجل تجاري, لأنه كان يريد فتح شركة هنا, وبعدما انتهت مصلحته, تغيرت معاملته معي ودخل معي في خلافات وقام بوضع حد لعلاقتنا لاكتشف فيما بعد أنه متزوج في سوريا ولديه أطفال».
وهناك من خدعها أحد الرعايا الأجانب في بلده ووجد نفسه في الشارع بدون مأوى وتقول جميلة: «أنا أبلغ من العمر 39 سنة, وخوفي من شبح العنوسة جعلني أبحث عن زوج المستقبل في بلد آخر, وتعرفت على رجل من دبي عن طريق إحدى صديقاتي, وكان يبحث عن زوجة, وأخبرتني أنه ثري وأخلاقه جيدة, فاقتنعت به وذهبت إلى هناك وعقدت قراني معه, وبعد مرور ثلاثة أشهر اكتشفت أنه متزوج من أربع نساء قبلي فدخلت معه في خلاف, وأخبرني أن زواجه مني كان عرفيا, وأنا اعتقدت أن هذا الزواج صحيح, وقام بطردي بدون أن يعطيني أغراضي أو المال, فطلبت المساعدة من السفارة هناك للعودة إلى الوطن».
أما سناء فتقول: «تعرفت على شاب من بريطانيا فعرض علي الزواج واشترطت عليه أن يعتنق الدين الإسلامي وبالفعل اعتنقه فقط ليتزوج بي وبعد فترة من زواجي منه اكتشفت أنه مازال يمارس المعتقدات المسيحية ويشرب الخمر ويمارس العادات الغربية الغريبة عنا, واكتشفت أن إسلامه وهمي فقررت أن أنهي علاقتي به, لأنها محرمة».
وهناك من استغلها زوجها الأجنبي في قضاء مصالح عمله غير المشروع وتقول فايزة: «تزوجت من مغربي ثري, وكان يطلب مني نقل بعض السلع من تلمسان إلى المغرب وبعد فترة اكتشفت أن عمله مشبوه وأن مصدر ثرائه من الحرام وتزوج مني فقط لأقضي له مصالحه في العمل فطلبت منه الطلاق, ولكنه كان يهددني فهربت من عنده وبلغت الأمن».
عائلة من بوزريعة هي الأخرى تعاني نتيجة زواج ابنتها من فرنسي جعلها تعتنق الديانة المسيحية, إذ تقول أمها: «تعرفت ابنتي على فرنسي كان يعمل بإحدى الشركات فأقنعها بالزواج منه وأنه سيساعدها في الحصول على الأوراق الخاصة بالإقامة هناك واشترط عليها أن تعتنق الديانة المسيحية فتخلت عن إسلامها وهو ما جعلنا ندخل في خلاف معها, لأننا رفضنا بشدة اعتناقها للمسيحية, ونحن لا نعرف أي أخبار عنها حتى الآن».
ضحية أخرى للزواج من أجانب هي سامية التي تزوجت من شخص أمريكي, حيث تقول: «تعرفت على شاب أمريكي في شركة أجنبية أعجبتني شخصيته ووثقت به وطلب مني الزواج فوافقت بعد أن اعتنق الإسلام وبعد مرور شهر من زواجنا طلب مني منحه المال ليستثمره في أمريكا لتهيئة الوضع لي هناك ولإكمال أوراقي, ولكن مرت شهور ولم أسمع عنه أي خبر, فأدركت أنه قام باختلاس الأموال وهرب, وعندما سألت السفارة عنه, أخبروني أنهم لا يملكون أي معلومات عن هذا الشخص, فأدركت أنه خدعني وأن اسمه مستعار».
ولا يقتصر الأمر على الفتيات في الزواج مع الأجانب, بل أصبح للشباب حصة كبيرة في هذا الأمر, خاصة الذين يبحثون عن الطرف الآخر في بلدان أجنبية عن طريق التعارف عبر الانترنت, وبعضهم يجد من زواجه بهذا وسيلة لتحقيق حلمه في الحصول على أوراق الإقامة هناك, وهو ما أكده جمال: «تعرفت على فتاة إسبانية عبر الانترنت, وعلمت أنها تبحث عن زوج من بلد عربي, فطلبت منها أن تساعدني في الحصول على دعوة, وذهبت إليها وتزوجنا بعد إجراءات كبيرة تمت هناك, وبعد مرور شهر من زواجنا اكتشفت أنها تقوم بأفعال غريبة عن عاداتنا تثير غيرتي, وعندما أطلب منها أن تتوقف عنها, تهينني وتذلني, لأنها كانت تعمل وأنا لم أستطع الحصول على عمل هناك, وقامت بإبلاغ الشرطة عني وقضيت فترة طويلة في السجن هناك بسببها, وضيعت حياتي».
سمير, هو الآخر أحد ضحايا الزواج بأجنبيات والذي يقول: «تعرفت على إيطالية وقررت الذهاب معها إلى ايطاليا, وتزوجنا هناك, وبعدها طلبت منها اعتناق الإسلام, فرفضت وعندما رزقنا بطفل بدأت أدخل معها في خلاف, لأنها ترفض عاداتنا ورفضت حتى القيام بحفل ختان ابني, وهي تقوم بعادات غربية مثل شرب الخمر ودعوة أصدقائها الذين يقيمون معها سهرات, وهذا ما يؤثر سلبا على سلوك ابني, وعندما تشاجرت معها حرمتني من ابني وبلغت الشرطة عني وطردتني من بلدها».
وبالرغم من أن الزواج المختلط يحمل في طياته الكثير من السلبيات, إلا أن بعضهم نجحت حياته الزوجية في الزواج المختلط وتمثل تجربة جمال نموذج الزواج المختلط الناجح, ويقول: «التقيت بزوجتي الألمانية في فترة دراستي هناك ووقع بيننا اتفاق على الزواج ودامت تجربة زواجي معها 10 سنوات, وهي بالنسبة لي ناجحة, لأنها تتمتع على قدر كبير من الأخلاق وتعتمد علاقتي معها على الاحترام والصدق والثقة المتبادلة, وبالنسبة لمسألة تنشئة الأولاد, فهي مبنية على أسس دينية, لأن شرط إنجاب الأولاد الذي وضعته لها هو اعتناقها للدين الإسلامي, ولكن ليس بالضغط, بل دامت فترة تعرفها على الإسلام مدة سنة كاملة, واقتنعت به لوحدها دون ضغط من أحد, وهي تحرص أن يتم تلقين أبنائنا المبادئ الإسلامية».
نموذج آخر لزواج مختلط ناجح, فسلمى هي احدى الفتيات التي ارتبطت من شاب فرنسي وتقول: «تزوجت منذ خمس سنوات واشترطت على زوجي أن يعتنق الديانة الإسلامية وتقبل الأمر برحابة صدر, ولم أجد أي صعوبات في علاقتي معه, فهو يتمتع بأخلاق عالية ومعاملته معي جيدة, كما تقبل جميع عاداتنا وهو يحفظ القرآن الكريم».
ومن جهة أخرى, هناك من جذبته المعاملة الجيدة للارتباط بشريكة أجنبية وهذا حسب ما أكده سمير: «لقد تزوجت من امرأة صينية مسلمة, ووجدت فيها المرأة المثالية التي تطيع زوجها وهي نشيطة وتتعلم عاداتنا بسرعة».
وهناك من نجحت تجربته في الزواج المختلط, ولكن الإجراءات القانونية تهدد استقراره العائلي, وتقول سميرة: «تزوجت من اسباني مسلم, وزواجي منه ناجح, لأنه تم عن حب وقناعة من الطرفين وتلاق في الأفكار بيننا, واقتنع بعاداتنا, غير أننا لازلنا نواجه صعوبات ومشاكل على مستوى القضاء الإسباني, لأن زواجنا تم هناك وإلى الآن لم نتحصل على عقد زواج بسبب التحقيق للتأكد ما إذا كانت الغاية من الزواج المصلحة أو المال ,أم أنه تصرف عادي, وهذا الأمر يقلقنا ويجعلنا نعيش حياة غير مستقرة».
مصالح الأمن توقف شبكات تستغل الزواج المختلط في نشر معتقداتها
تقول السيدة كريمة شاكر, ضابطة شرطة: «حسب تحقيقات أمنية للشرطة فإن ظاهرة الزواج المختلط برزت مع قدوم الشركات الأجنبية إلى البلاد, وما أرفق ذلك من استقدام للأيدي العاملة الأجنبية, وتشير أيضا إلى أن السنوات الأخيرة شهدت زيادة في عدد الجزائريات اللواتي أقدمن على الزواج من أجانب غير مسلمين, خاصة من جنسيات لم يألفها المجتمع مثل التايلانديين والصينيين وجنوب إفريقيا, وهناك ما لا يقل عن 95 في المائة من هذا النوع من الزيجات ينتهي بالفشل وفي أغلب الأحيان بعد انتهاء مدة عقد عمل الأجنبي مع شركته مباشرة, إذ تضطر الزوجة لانتظار شهور للحصول على حق التجمع العائلي, ناهيك عن صعوبات يتم بها هذا الزواج لاختلاف العادات, ولأن للزواج المختلط مضار فإن الحاجة إلى اتخاذ تدابير لازمة للحفاظ على مستقبل الوطن ضرورية ويجب تقنين هذه الزيجات لضمان كرامة وحقوق المرأة, وهناك أجانب يقومون بالزواج بجزائريات لتسهيل الحصول على الجنسية الجزائرية, ومن ثم المتاجرة بها من أجل الحصول على إقامة, ومن ثم تحقيق مصالحهم الدينية, وهناك أجهزة أجنبية ذات أبعاد عقائدية من شأنها الإخلال بتركيبة المجتمع, مستغلين التعديلات التي أدرجت على شروط اكتساب الجنسية عن طريق الزواج لنشر معتقداتهم, ويستخدم زوجته كدرع بشري يستعمله من لديهم أبعاد تبشيرية خطيرة من شأنها نشر معتقدات دخيلة عن المجتمع الجزائري, وقد تم إلقاء القبض على الكثير من الشبكات المتخصصة في نشر النصرانية عبر الزواج المختلط, وهناك حالات من الزواج المسجلة تحوم حولها شكوك عن وجود أغراض استخباراتية بالإضافة إلى وجود تقارير تنشط عبر الإنترنت أدت إلى زواج جزائريات من أجانب دون دراية كافية بهوياتهم وانتهى الحال بالطلاق تحت طائلة سوء المعاملة».
رأي القانون في الظاهرة
يقول المستشار لطفي سعيدي, المكلف بالدفاع عن الرعايا الجزائريين بالخارج: «إن الإشكالية الكبرى عندما يكون هناك حكم يقضي بالحضانة, وهنا يبدأ النزاع بين الطرفين على هذه المسألة إذا كان الزوج أو الزوجة بغير بلده, ويبقى الصراع هنا حول إلى من تذهب الحضانة, وهناك العديد من المتزوجين من أجانب سواء من النساء أو الرجال في بلدان غربية وعربية يشكون في القنصليات عن سوء المعاملة أو حرمانهم من أبنائهم ويطلبون المساعدة من السفارة الجزائرية, وهناك الكثير من الجزائريات في الغربة تعرضن إلى انتهاك لحقوقهن من أزواجهن الأجانب وتنتهي بحالات تشرد مأساوي, حيث يلجأن إلى العمل بعد التخلي عنهن دون أية حماية, وقد تفاقمت هذه الظاهرة أيضا في الجزائر مع إجراء تعديلات في اكتساب الجنسية الجزائرية للأجنبي, فالقانون لا يمانع الزواج من جزائري أو جزائرية بموجب المرسوم متى توفرت شروط منها أن يكون الزواج قانونيا وقائما فعليا منذ ثلاث سنوات على الأقل عند تقديم طلب التجنس والإقامة, وفي هذا السياق ينص القانون المدني في المادة 95 على أن كل عقد خاص للحالة المدنية للجزائريين والأجانب صادر في بلد أجنبي يعتبر صحيحا إذا حرر طبق الأوضاع في هذا البلد», وغالبا ما يكون الغرض من الزواج هو تحصنه المالي بالإضافة إلى حصوله على الجنسية الجزائرية بمجرد زواجه من جزائرية حسب القانون الذي أعطى له هذا الحق, فقام العديد من الأجانب بالزواج فقط من أجل ضمان استقرارهم المادي وحصولهم على سجل تجاري لمزاولة نشاطاتهم وأعمالهم, وبمجرد انتهاء المصلحة يقوم الشخص بتطليق زوجته وتصبح بدون أي حقوق, وهناك الكثير من الأجانب غير المسلمين الذين تحايلوا على زوجاتهم باعتناقهم الدين الإسلامي وهميا مع تمسكهم بدينهم الأصلي النصراني للحصول فقط على علاقات غير شرعية ويتركوهن بدون حقوق».
أهمية شهادة اعتناق الإسلام في تقنين الزواج المختلط
يقول الدكتور عبد الله بن عالية, أستاذ في الشريعة الإسلامية: «إن زواج المرأة المسلمة بغير المسلم غريب عن مجتمعنا الإسلامي, وهو محرم, ويهدد تمسك المجتمع بتعاليمه الإسلامية, فالدين حلل للرجل أن يرتبط بنصرانية, ولكن هذا مكروه, لأن الإبن سيكون مرتبطا بعادات غربية خارجة عن قيمنا, ومع أنه سيحمل ديانة الأب المسلم, إلا أنه سيتأثر بعادات المجتمع الغربي الخاطئة, وتمثل شهادة اعتناق الإسلام أولى الطرق لضمان زواج سليم وغير مشبوه بالنسبة للزوج الأجنبي غير المسلم, ويجب إرفاق هذه الوثيقة لإتمام ملف الزواج, ويتم إشهار الإسلام بحضور شاهدين أثناء النطق بالشهادة والتزامه بباقي الفرائض وأركان الإسلام».
رأي علم النفس الاجتماعي في الظاهرة
تقول الدكتورة نبيلة صابونجي, مختصة في علم النفس الاجتماعي: «إن الزواج المختلط له مخاطر على تماسك المجتمع ومن شأنه الإخلال بسلامة النسيج الاجتماعي جراء الاختلاط بسلالات أجنبية علاوة على الأبعاد الخطيرة له على هوية الشخص بالإضافة إلى أنه يؤثر على نفسية أبناء هذا الزواج ويسبب لهم اختلاطا في تكوين ذاتهم وعدم شعورهم بالاستقرار, وهو عبارة عن نشاط غريب عن تقاليد المجتمع, وهناك مجموعة من الأسس والمعايير التي يمكن من خلالها أن نحدد إلى أي مدى ينجح ويستمر الزواج المختلط, وأهمها البناء القيمي لشخصين متقاربين في الثقافة العامة, وأيضا القدرة على التواصل الناجح والاحترام المتبادل وقبول الآخر, وكل هذا لا يتوافر إلا لدى أبناء الثقافة الواحدة, وحينما يتضح الاختلاف بينهما ستظهر عوامل الصراع, لأن الثقافة ليست فكرا فقط, وإنما هي فكر وسلوك أيضا, إلى جانب أن لكل ثقافة رؤية خاصة للآخر وأشكال التواصل المختلفة للبعد الاجتماعي والتنشئة مما يؤثر على مدى العلاقة بين الزوجين», كما تضيف الدكتورة «أنه لابد أن يتخلص كل طرف من العوامل السلبية في ثقافته, وإذا كانت هناك علاقة حب متبادلة وتقدير وحرص من جانب كل طرف على الآخر, ستكون عوامل النجاح أكثر من عوامل الفشل», المتعارف عليه أنه إذا تداخلت ثقافتان في أي علاقة فإن الأقوى ستكون هي الغالبة والمسيطرة وبالتالي سوف ينصاع أحد الطرفين إلى الجانب الأقوى, وهو ما يتجلى في مجتمعنا, حيث تكون السيطرة غالبا للأب, وإن كان تأثير الأم حاسما أيضا في تكوين شخصية الأبناء, فهي التي تمدهم بجواز المرور إلى عالم الأصحاء والأسوياء, ولذلك دائما يكون أبناء الثقافة الواحدة أكثر تجانسا وترابطا, وبالتالي من يدخل في علاقة مع زوجة أجنبية أو العكس فإنه يدخل في عالم لا يعرف منه نهاية. وبالنسبة إلى الزواج المختلط مع احتفاظ كل طرف بدينه, فلا يمكن أن يستمر, لأن الدين هو عامل رئيسي ومهم في تكوين شخصية الفرد وبالتالي لا نستطيع أن نجد شخصين مختلفين في الدين قادرين على التكيف والتفاعل بشكل طبيعي وإنما سيواجهان العديد من الصعوبات, فالدين لا يشكل فكرة فقط, بل عادات وبناء قيم ومعتقدات, ومن هنا يجب أن لا يرتبط أي شخص بمن هو على غير دينه, لأنه سيضع نفسه في قضايا يصعب عليه حلها وإن أغلب حالات الزواج المختلط لا تنجح, والناجح منها هو حالات استثنائية, والسبب الأساسي في ذلك يعود إلى اختلاف المفاهيم والقيم والتوقعات ورسوخ تقاليد وعادات يصعب على الإنسان التخلص منها, ويجب أن يكون الزواج مبنيا على مصالح مشتركة بين الطرفين, لأن الهدف منه بناء أسرة لها عادات وتقاليد, وإن غالبية من يلجأ ويقبل هذا النمط من الزواج هو الشباب المهاجر لأسباب تتعلق باستخراج الأوراق الرسمية, وشعورهم بالوحدة والغربة في بلد أجنبي يزيد لديهم الرغبة في الاستقرار وتكوين أسرة, وأيضا عندما لا يجد الفرصة في الزواج من إحدى الفتيات ببلاده, وهذا كله يجعل الشخص ينسلخ عن هويته القومية وينتج عن ذلك أجيال بعيدة كل البعد عن الثقافة الوطنية, ويؤدي هذا إلى الاختلاط بثقافات أخرى. بالإضافة أنه إذا كان الأب أو الأم غير مسلمين أومن بلد غربي فإن أبناءهم سيقلدون عاداتهم وتتركب شخصيتهم من سلوكات وأفعال خاطئة ويتأثرون بعادات هذا البلد الغربي. ومن أسباب فشل هذا الزواج أيضا التباين الشديد في الثقافات والتقاليد واصطدام أحد الطرفين بعادات وتصرفات غريبة عن أحدهم ولا يمكن استيعابها, وبذلك تكون بداية الخلافات التي تدمر العلاقة الزوجية, فهناك بعض الفتيات تجذبهن الحياة خارج الوطن, وينبهرن بمعاشرة رجل أجنبي, ويردن التخلص من المشاكل الاجتماعية كالعنوسة فيلجأن إلى الزوج الأجنبي, كما أن هناك العديد من الشباب الذين يريدون الهجرة خارج البلاد, يتمسكون بالزوجة الأجنبية للحصول على الإقامة والأوراق, ولكن بعد ذلك تبدأ الفوارق بينهم في الظهور وتبدأ سلبيات هذا الزواج, فمهما كان ناجحا أو فاشلا, فإنه يهدد تماسك القيم الاجتماعية والدينية والفكرية, وتنشأ مشكلة كبيرة عند إنجاب الأطفال الذين يصبحون ضحايا لاختلاط عادات أوليائهم, وكل طرف منهم يريد التمسك بعاداته وتلقينها لأبنائه فينشأ الخلاف حول تمسك أبنائهم بهذه العادات وينشأ عند الأبناء اختلاط في تكوين الهوية والشخصية الذاتية.

http://www.djazairess.com/essalam/8518

En résume, l'article témoigne des dessous des mariages mixtes.


Tumadir, tu traites les Occidentaux de mécréants alors que toute la Terre est parsemés de Mécréants, toi, tu en fais une histoire très spécifique alors que la réalité est autre. Combien de Musulmans sont rendu Mécréants à cette même heure?? As-tu des statistiques denant de ton Pays sur ce point? Alors, ne fausse pas la Réalité juste pour ta Religion, cela n'est pas Humain. 
Car toi aussi tu es humaine, donc susceptible d'avoir des choses à te faire pardonner,même si tu connaitrait le Coran du bout des doigts, que tu te souviendrais miraculeusement du moindre artique de lettre, il te resterait à comprendre le TOUT dans sa révélation première. Si le Coran n'est pas un Livre de Paix pour tous, il ne vaux rien.

Starheater

Voir le profil de l'utilisateur

tibert

avatar
Récurrent
Récurrent
Les femmes Algériennes s émancipent comme les femmes de l Occident BRAVOS 
[size=16]Soutien et solidarité avec nos soeurs Koweitiennes pour l'Egalité
Au Koweit les Femmes Revendiquent leur droits à l'égalité , les femmes divorcées ou célibataires subissent une discrimination sans précédant notamment au niveau d'une location d'un logement qui précarise leur situation quand elle n'ont aucune famille, une femme decide de se mettre avec une pancarte devant un batiment administratif revendiquant ses droits ou sinon les femmes exploseraient dit elle sur sa pancarte car on lui a refusé la location d'un logement car divorcée et seule et considérée comme mineure par la Chariaa le meme calvaire est subit par les femmes célibataires dans les pays musulmans
قد تختلف معها في طريقة التعبير لكنها بالتأكيد تلفت انتباه المجتمع الذي "يسيء الظن " بالمطلقة/ بالعزباء/ بالأعزب حينما يرغب باستئجار مسكن خاص. 
[/size]









[size=16]



[/size]

Voir le profil de l'utilisateur

Contenu sponsorisé


Revenir en haut  Message [Page 2 sur 2]

Aller à la page : Précédent  1, 2

Permission de ce forum:
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum