Un passage qui me laisse songeur

credo a écrit:Et là nos opinions vont diverger car, pour nous, la révélation divine est entièrement contenue dans la Bible et il n'y a rien à y rajouter.

Le Coran n'est absolument pas un rajout. C'est la confirmation des textes précédents dés plus authentiques, d'ailleurs, Il (Coran) est nommé aussi, Le Discernement (Forq'âan), pour pouvoir séparer les vraies rajouts qui se sont mêlés à la Parole de Dieu.

Wayell a écrit : Le Coran n'est absolument pas un rajout. C'est la confirmation des textes précédents dés plus authentiques, d'ailleurs, Il (Coran) est nommé aussi, Le Discernement (Forq'âan), pour pouvoir séparer les vraies rajouts qui se sont mêlés à la Parole de Dieu.

Pour vous. Pour nous la Bible commence avec la création du monde, explique pourquoi l'homme est tombe en disgrâce, comment Dieu s'est fait connaître de l'homme et a envoyé son Messie pour le sauver et se termine par l'évocation du retour du Christ, de la victoire du bien sur le mal et du jugement dernier qui octroiera la vie éternelle aux bons et le châtiment éternel aux mauvais. Il y a ainsi, un début, un développement, une fin. Tout a été dit.

credo a écrit: Pour nous la Bible commence avec la création du monde, explique pourquoi l'homme est tombe en disgrâce

Là, nos chemins se séparent.

Allah, à Lui la Gloire & la Puissance, dans Son infinie miséricorde, Fait l’Exégèse de Sa Parole à travers un Hadith Qodsi, d'Après Abu Hurayrra (que Dieu l'aggrée) :

[...]Car,
j'ai entendu dire le Prophète    : Dieu (Le Puissant et Le Sublime), a dit: J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé. Quand mon serviteur dit : Al-hamdu lillahi rabbi l-alamin (2), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a loué. Et quand il dit : Ar-rahmani r-rahim (3), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a exalté, et quand il dit: Maliki yawmi d-din (4), Dieu dit: Mon serviteur m'a glorifié -et en une occasion Il dit : Mon serviteur s'est soumis à Ma puissance. Et quand il dit :Iyyaka na budu wa iyyaka nasta in (5), Il dit : Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé. Et quand il dit : Ihdina s-sirata l- mustaqim (6),siratal ladhina an amta alayhim ghayril-maghdubi alayhim wa la d-dallin (7), Il dit:Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé. (1) Sourate al-Fati7a, la première sourate (chapitre) du Coran.

Rapporté par Muslim (et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah)

Credo a écrit:Il y a ainsi, un début, un développement, une fin. Tout a été dit.

Le Coran aussi est un tout cohérent. Il se rattache à différents évènements précis de la vie du Prophète, depuis la première descente de l'ange Gabriel en 611 jusqu'à le départ du Prophète de ce monde en 632, en passant par les persécutions infligées par les idolâtres aux premiers musulmans entre 611 et 622, l'exil en Abyssinie en 613, l'Hégire en 622 suivi de la fondation de l’État musulman à Médine, la bataille de Badr en 624, la trêve de Hudaybia en 628, les conquêtes menées par la suite dont la conquête de la Mecque en 630, et enfin la conversion totale de l'Arabie en 632 au monothéisme pur.

Le Coran évoque tous ces évènements en ellipse (ils sont explicités par la Sunnah) et donne des enseignements relatifs à ces situations ; ces enseignements, par extension, servent de guide aux musulmans ultérieurs s'ils se trouvent dans des situations similaires. De plus, hormis tous les faits historiques d'Arabie évoqués par le Coran, on y retrouve aussi des histoires bibliques, que le Coran décortique pour en sortir la morale et l'essentiel : Adam, Hénoch, Noé, Job, Abraham, Isaac, Ismaël, Jacob, Joseph, Moïse, Aaron, David, Salomon, Jonas, Jésus et tant d'autres... Sans oublier les récits dits "exclusivement coraniques" : ceux des prophètes Chu'ayb et Salih, ainsi que l'attaque d'Abraha al-Archam survenue en 571.

Tous ces récits coraniques, partagés aussi par la Bible pour certains certains, ont un but et une morale que le Coran met en avant pour nous guider dans notre vie quotidienne. Ainsi, par le biais de l'histoire du Prophète Muhammad, nous apprenons qu'il ne faut jamais désespérer et toujours persévérer même face aux persécutions et quand la situation empire, car l'aide de Dieu est toujours proche, et le Seigneur finit toujours par donner victoire à Ses serviteurs qu'Il agrée.

Et à côté de ces récits, il y a aussi des conseils, des enseignements doctrinaux, des lois, des prières, des rappels de la miséricorde de Dieu... Le Coran a un but : guider l'univers, le mener vers Dieu et l'élever au plus haut degré spirituel possible : l'entrée au Paradis et la contemplation de la Face de Dieu pour l'éternité.

Quiconque consacre son coeur à l'étude sincère du Coran et de la Sunnah atteindra ce but, si Dieu le veut, car Dieu guide qui Il veut et égare qui Il veut, mais Il n'égare que les injustes.

Bien à toi
Khaled

@Khaled21

J'avais juste écrit ceci pour dire que dans notre foi, il n'est pas indiqué qu'il y ait un prophète qui vienne après le Christ puisque la Bible est un tout.

Quant à vous, comme il est écrit dans une sourate que Mohamed est annoncé dans la Bible, vous le cherchez donc et pensez que la Bible a été falsifiée puisqu'il n'y apparait pas. C'est tout au moins ce que j'ai cru comprendre. C'est pourquoi j'ai voulu expliquer pourquoi, de notre côté, on affirme qu'il n'a jamais été mentionné.

Moise ne possédait pas l'autorité !! Il était avec l'autorité qui est Dieu!! Quand il se levèrent et cherchèrent à le tuer ou le dissoudre Moïse appela l'autorité et elle a agit elle même Dieu les a engloutis!!! Sur la montagne de transfiguration moise était là avec Jésus!! Qui est donc l'autorité ??
Merci bien
Quand Jésus parlait et qu'il ne voulait pas écoutait le saint esprit les frappa...
Jérusalem reçut son jugement!!
Tous ceux qui ne croiront pas ce prophète seront retranché du peuple (se référer au passage exact..)