Muhammed (saws) mentionné par NOM dans la Bible

ouvrir les yeux des aveugles, pour extraire du cachot le prisonnier, et de la prison ceux qui habitent les ténèbres

Je pense pas qu'il est question ici de cécité au sens propre.

« 22.46 Car ce ne sont pas les yeux qui s'aveuglent, mais, ce sont les cœurs dans les poitrines qui s'aveuglent. »

Je crois que cela n'exclue aucun cas : au propre comme au figuré car Jésus a redonné la vue aux aveugles et la vie aux égarés. Quand Jésus le cite il ne limite pas son action et pour cause…

Mais voyons, pour quel but Jésus rendit la vue aux aveugles ?

Par pur bonté car cela est inutile au royaume de Dieu

Bon je vais ouvrir un topic à propos de cela.

Mais voyons, pour quel but Jésus rendit la vue aux aveugles ?

Les miracles de Jésus sont a prendre au sens propre comme au figuré. Dans l'évangile de Jean les miracles sont appelés "signes", ce qui signifie qu'ils ont une signification spirituelle qui se superpose à la simple guérison.

Par exemple dans le chapitre 5 de Jean :

1 ¶ Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
2 Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
3 Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau;
4 car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
6 Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
7 Le malade lui répondit: Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.
8 Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.

Jésus guérit ce malade, mais ce malade représente la situation dans laquelle se trouve la plupart des croyants des religions de loi. Dans l'impossibilité (paralysie) de satisfaire aux commandements de Dieu. Cette guérison symbolise l'action salvatrice de Dieu vis à vis des pécheurs que nous sommes tous.

Marc 2:17 Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

Un signe de sa divinité non ?

Pourquoi tu penses ça ?

Ça serait plus clair non ?

Et puis beaucoup de chrétiens disent cela.

C'est dans l'évangile de Jean que la divinité du Christ est la plus clairement affirmée. Mais dans le passage en question je ne vois pas ce qui te fais dire que c'est un signe de sa divinité ?

Beaucoup de chrétiens disent cela c'est tout.

PaxetBonum
Je vous arrête tout de suite car Isaïe précise :

Is 42:6- " Moi, Yahvé, je t'ai appelé dans la justice, je t'ai saisi par la main, et je t'ai modelé, j'ai fait de toi l'alliance du peuple, la lumière des nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour extraire du cachot le prisonnier, et de la prison ceux qui habitent les ténèbres. "
Je suis Yahvé, tel est mon nom! Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre, ni mon honneur aux idoles.

et qui a accompli cela ?

et cela:
« Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux [b]non-Juifs[/b] [Nations]. » [Isaïe 42:1]

a part si vous admettez que isaie était non juif

La justice de Dieu a été annoncée pendant 600 ans avant l'islam par les chrétiens.

"S'avançant, Jésus leur dit ces paroles : " Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre.
Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde. " Matthieu 18

et cela:
« Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux non-Juifs [Nations]. » [Isaïe 42:1]
expliquez vous!

C'est bien les chrétiens qui ont annoncé la justice de Dieu aux nations. 600 ans avant Mohamet.

C'est pourtant clair :

"S'avançant, Jésus leur dit ces paroles : " Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre.
Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde. " Matthieu 18

C'est pourtant clair :

La clarté ne sert pas à grand chose à celui qui ne veut pas voir.

Frederik ,j'attend la reponse a ma question :

cette egyptienne , elle est l'epouse ou la concubine d'Abraham?

Si vous parlez de l'esclave d'Abraham, la réponse est donnée : elle est l'esclave
Ni épouse ni concubine, esclave.

« Genesis 16:3. Abram écouta la voix de Saraï. Saraï, femme d’Abram, prit donc Agar l’Égyptienne, sa servante, après qu’Abram eut habité dix années dans le pays de Chanaan, et elle la donna à Abram, son mari, pour être sa femme. »

Mais surement la haine avec tout ce qui relate à l'Islam est plus grande.

Gn 16:3- Ainsi, au bout de dix ans qu'Abram résidait au pays de Canaan, sa femme Saraï prit Agar l'Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme à son mari, Abram.
Gn 16:4- Celui-ci alla vers Agar, qui devint enceinte. Lorsqu'elle se vit enceinte, sa maîtresse ne compta plus à ses yeux.

Où voyez-vous la célébration du mariage de Abaraham ?
Le terme ' la donna pour femme' revient à dire qu'il a eu des relations sexuelles avec lui
Comment son épouse pourrait-elle lui donner une épouse ? (de quel autorité)
De plus :

Gn 16:5- Alors Saraï dit à Abram : Tu es responsable de l'injure qui m'est faite ! J'ai mis ma servante entre tes bras et, depuis qu'elle s'est vue enceinte, je ne compte plus à ses yeux. Que Yahvé juge entre moi et toi !
Gn 16:6- Abram dit à Saraï : Eh bien, ta servante est entre tes mains, fais-lui comme il te semblera bon. Saraï la maltraita tellement que l'autre s'enfuit de devant elle.

Abraham ne dit pas "tu as fait d'elle une épouse pour moi" elle reste juste la servante qui cette fois a servi de "mère porteuse".

Elle était la servante de Sara mais pour Abraham une femme, bah sinon les célébrations du mariage d'Abraham avec Sara (qui est sa sœur selon votre Bible) tu les trouves dans quel verset ?

Gn 16:1- La femme d'Abram, Saraï, ne lui avait pas donné d'enfant. Mais elle avait une servante égyptienne, nommée Agar,

Gn 17:15- Dieu dit à Abraham : Ta femme Saraï, tu ne l'appelleras plus Saraï, mais son nom est Sara.

On ne dit pas "une femme" mais "la femme d'Abraham" ou 'Ta femme'
Dieu ne précise pas quelle femme car Abraham n'en a qu'une seule, Sarah

Waw ! le même coup des “faux prophètes” c'est ça ?

Lorsque le Dieu dit à Abraham Sara ta femme alors systématiquement il n'avait qu'une seul femme qui est Sara !!