quelqu'un a compris quelque chose .. Sélah !!

rayessafa a écrit:
Psaumes
3.2
Combien qui disent à mon sujet: Plus de salut pour lui auprès de Dieu! -  Sélah .

3.4
De ma voix je crie à l'Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte. - Sélah .

3.8
Le salut est auprès de l'Éternel: Que ta bénédiction soit sur ton peuple! - Sélah .

4.2
Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? - Sélah .

4.4
Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos coeurs sur votre couche, puis taisez-vous. - Sélah .

7.5
Que l'ennemi me poursuive et m'atteigne, Qu'il foule à terre ma vie, Et qu'il couche ma gloire dans la poussière! - Sélah .

9.16
L'Éternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l'oeuvre de ses mains. - Jeu d'instruments. Sélah .

9.20
Frappe-les d'épouvante, ô Éternel! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes! -  Sélah .

......  Sélah .        

......  Sélah .

......  Sélah .

bon , en tout , il y en a à peu près 74 versets qui comporte ce mot " Sélah " dans les Psaumes . les traducteurs , n'ont pas osé le traduire .. d'autres ont improvisé mais en fait ils ne sont jamais arrivés à dire ce que sait vraiment et quand même Louis Segond l'a traduit en : - pause !




Habacuc

3.3
Dieu vient de Théman, Le Saint vient de la montagne de Paran... Sélah .

3.9
Ton arc est mis à nu; Les malédictions sont les traits de ta parole... Sélah .

3.13
Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Sélah .

Grit

C'est une translittération d'une expression hébraïque que l'on rencontre  fréquemment dans les psaumes et au chapitre 3 du livre de Habacuc. 
Bien qu'on admette généralement qu'il s'agit d'un terme technique  pour la musique ou la récitation, son sens exacte est inconnu.
Certains pensent que ce terme indique qu'il faut marquer une "pause, une interruption provisoir, ou se retenir",  soit dans le chant du psaume pour exécuter un interlude musical, soit dans le chant et la musique instrumentale pour ménager un moment de méditation silencieuse.
Dans les deux cas, le but de la pause était sans nul doute de rendre le fait ou le sentiment exprimé plus frappant, de permettre à la dernière phrase ou au dernier mot de prendre toute son importance et de pénétrer dans l'esprit de l'auditeur.
La Septante traduit le mot "Sèla" par le terme "diapsama" qui signifie "interlude musical".
Le vocable apparaît toujours à la fin d'une phrase, généralement en fin de strophe  et, chaque fois , dans un chant qui contient quelques indications ou expressions musicales.
En Psaume 9: 16, le mot "Sèla" est précédé du terme "Higgaïon" qui, d'après certains spécialistes , aurait un rapport avec la harpe.

(source : Encyclopédie biblique)

amicalement

 

JN Darby a écrit:PSAUME 3
Psaume de David, lorsqu’il s’enfuyait de devant Absalom, son fils.
1 Éternel ! combien sont multipliés mes ennemis, et sont nombreux ceux qui s’élèvent contre moi.
2 Beaucoup disent de mon âme : Il n’y a point de salut pour lui en Dieu. Sélah*.
3 Mais toi, Éternel ! tu es un bouclier pour moi ; tu es ma gloire, et celui qui élève ma tête.
— v. 2 : pause avec intermède de musique ; selon d’autres : élévation, renforcement des voix ; le sens du mot est controversé.

JN Darby, en traduisant le Psaume 119 a écrit:129 Tes témoignages sont merveilleux ; c’est pourquoi mon âme les observe.
130 L’entrée* de tes paroles illumine, donnant de l’intelligence aux simples.
131 J’ai ouvert ma bouche, et j’ai soupiré ; car j’ai un ardent désir de tes commandements.
132 Tourne-toi vers moi et use de grâce envers moi, selon ta coutume envers ceux qui aiment ton nom.
133 Affermis mes pas dans ta parole*, et qu’aucune iniquité ne domine en** moi.
134 Rachète-moi de l’oppression de l’homme, et je garderai tes préceptes.
135 Fais luire ta face sur ton serviteur, et enseigne-moi tes statuts.
136 Des ruisseaux d’eau coulent de mes yeux, parce qu’on ne garde pas ta loi.
— v. 130 : quelques-uns : la déclaration. — v. 133* : plutôt : ce que tu as dit. — v. 133** : ou : sur.