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Les gog et magog sont là.
GOG, MAGOG ET Le royaume UNI des Khazars
Les généalogistes musulmans ont affirmé que Yajuj et Majuj sont:
- un peuple proche des turcs (au nord) de la turquie,
- deux peuples distincts de la branche de Japheth de Noé,
- forts, puissants, que nul ne peut combattre, et semant la corruption sur la terre,
- etc.
partie I
PROLOG
"Fils d'homme, tourne ta face vers Gog, au pays de Magog,
le prince chef de Méschec et de Tubal, et
. prophétise contre lui »Ezéchiel 38: 2
introduction
Khazar
"Un millier d'années avant la création de l'État moderne d'Israël, il existait un royaume juif dans les franges orientales de l'Europe, à cheval sur les rivières Don et de la Volga ..." Ainsi commence une thèse par l'auteur juif Kevin Alan Brook. Le royaume dont il parle semble à première considération doit être composé de l'information "mythe", et, curieusement, NO-informations comme il est un fait historique réel prouvable presque autant de désinformation, désinformation. Pourtant, à y regarder de plus près ce royaume, connu sous le nom Khazaria, ou le royaume des Khazars, est clairement révélé dans un vaste corps de preuves historiques, dont une grande partie a mis en lumière que dans les cours des trois ou de cinq décennies.
Ce royaume mystérieux, qui a sculpté notre monde moderne à un degré incroyable (et inquiétant), une fois occupé une grande superficie et de plus d'un million de miles carrés s'étend à l'ouest de la Hongrie / Autriche vers l'est jusqu'à la mer Aural, au nord de la Haute Volga, et sa région du sud s'étendant jusqu'aux montagnes du Caucase entre les mers Noire et Caspienne. C'est à ce moment-là littéralement le plus grand pays sur terre. Il a seulement été dans les dernières décennies, toutefois, que plus de preuves documentées de manuscrits anciens est venu à la lumière et révélé la vérité historique étonnant de cet ancien royaume et sa connexion à l'origine de l'Israël moderne.
Bien que peu connu à l'Ouest, et, d'ailleurs, de même ceux qui occupent actuellement sa terre ancestrale, le royaume Khazar a été responsable de l'élaboration sensiblement l'histoire et le paysage politique de l'Europe et plus particulièrement en Asie de l'Ouest, mais aussi à un degré remarquable l'ensemble des événements humains sur cette planète.
Arthur Koestler, auteur de La Treizième Tribu, facilement le travail unique plus vaste sur le sujet, déclare: «L'histoire de l'Empire khazar, comme il émerge lentement du passé, commence à ressembler à la mystification la plus cruelle que l'histoire n'a jamais commis . "1
C'est l'histoire d'un royaume de belligérants, les nomades guerriers caucasiens, sans ascendance liée à tout Israélite de ce côté de Noé, mais adoptant le judaïsme talmudique et de devenir la dominante - la force actuelle de la juiverie internationale XXIe siècle - et presque uniquement .
Au cours de ce travail faits et points saillants seront présentés sans un recours trop large sur la documentation historique fastidieux. Toutefois, compte tenu de la délicatesse du sujet - surtout en cette ère moderne où toute divergence de certains programmes de «politiquement correct» peut entraîner des épithètes de racisme ou de l'antisémitisme - et pour des raisons évidentes de précision, la documentation est assez complet nécessaire.
En cela, il sera démontré que le cri de «l'antisémitisme» lancée contre ceux qui font s'opposer les actions internationales de ceux qui se disent Juifs, serait un peu comme un Ecossais immigré en Amérique décider de vivre dans une réserve indienne Apache, venant à dominer sa politique et de l'économie, et alors que tout le monde prétend être en désaccord avec son programme politique et social est raciste et anti-Apache dans leurs croyances.
Qu'est-ce que dans des circonstances différentes pourraient se révéler être un traité sec sur l'histoire juive d'Europe orientale est, si examiné de près, fait un récit des événements qui ont défini une voie séquentielle, et au-delà, la destruction du New York World Trade Center le 11 Septembre 2001 Cette ligne du temps historique a été corrigé dans son cours actuel, qui, selon toutes les apparences et d'une manière plus inattendue, est conduit à la réalisation des prophéties bibliques de l'Armageddon. Mais alors, il a toujours été ainsi avec la prophétie. L'aspect le plus cohérent dans la nature de l'accomplissement prophétique, c'est qu'il est toujours surprenant. Dieu a toujours travaillé pour compléter ses désirs, prophétique, d'une manière qui n'a pas été compris jusqu'à ce que révèle rétrospectivement - à la lumière de leur survenance réelle.
Une perspective historique
Peu de temps après la mort de Muḥammad en 632 après JC, selon Columbia University professeur, DM Dunlop, les armées arabes ont commencé une campagne vers le nord, balayant "à travers les débris de deux empires et portant devant eux jusqu'à ce qu'ils atteignent la grande barrière montagneuse du Caucase. cette barrière une fois adoptée, "Dunlop observe," la route était ouverte sur les terres de l'Europe de l'Est. "2 eu le califat (les armées du calife) surmonté cette immense dissuasif géologique incontestée, l'histoire de l'Europe et, en effet, le reste du monde judéo-chrétien aurait été très différente de celle qu'elle est aujourd'hui.
Il était au Caucase, cependant, que les Arabes ont rencontré les Khazars, initier une guerre qui a duré plus d'un siècle et efficacement empêché l'Europe de devenir islamique. Si puissant, socialement et militairement, étaient les Khazars qui, comme Kevin Alan Brook raconte dans son ouvrage Les Juifs de Khazaria, "un empereur 10e siècle des Byzantins [Empire romain], Constantin Porphyrogénète, envoyé correspondance avec les Khazars marqués d'un sceau d'or d'une valeur de 3 solidi - plus que les deux barres obliques qui a toujours accompagné des lettres au pape de Rome, le prince de la Rus, et le prince des Hongrois ". 3
Université Rutgers professeur Peter or, mentionné par Brook comme «l'une des principales autorités sur les Khazars," a écrit: "Chaque écolier en Occident a été dit que si ce n'est pas pour Charles Martel et la bataille de Poitiers il pourrait y avoir une mosquée où Notre-Dame se trouve maintenant. Qu'est-ce que quelques élèves sont au courant, "Golden souligne,« est »que si ce n'est pour les Khazars ... Europe de l'Est aurait très bien pu devenir une province de l'Islam. 4
Le Khazarian forces monté, avec une soldatesque principalement d'origine turque et païen, pourrait parfois et quand en compte, montrer une férocité désastreux et la cruauté envers les ennemis de Khazaria. Ils étaient aussi probablement la plus disciplinée, ainsi que tactiquement et stratégiquement le, pouvoir martial le plus puissant à l'époque et dans cette région. La preuve qu'ils ont été souverainement calculent dans leur approche des questions internationales réside dans le fait que, contrairement à leur brutalité, les responsables Khazars étaient souvent consultés émissaires et médiateurs diplomatiques par tous les pouvoirs politiques qui entourent Khazaria. Les Khazars et leur empire étaient à cette époque à la fois très respecté et redouté - avec raison. 5
À l'apogée de leur empire, on pense que les Khazars avaient une armée permanente qui pourrait avoir compté le plus grand nombre de cent mille et contrôlée ou hommage exigé, étonnamment, d'une trentaine de nations et de tribus différentes, habitant les vastes territoires entre le Caucase, l'la mer d'Aral, les montagnes de l'Oural et les steppes d'Ukraine. 6, 7 cours de leur zénith, Khazaria complètement ceint les terres de ce actuellement Astrakhan, Kalmoukie, au Daghestan, Volgograd, Rostov, Ingouchie, Kabardino-Balkarsk, en Ossétie du Nord, et en Tchétchénie. "A son étendue maximale (au IXe siècle)», dit Brook, "Khazaria non seulement englobe le Caucase du Nord et le delta de la Volga, mais aussi prolongé à l'ouest jusqu'à Kiev [la Russie]." 8
Archéologue soviétique MI Artamonov indique que, depuis un siècle et demi, les Khazars étaient les maîtres suprêmes de la moitié sud de l'Europe de l'Est et a présenté un rempart quasiment impénétrable, le blocage de la porte d'entrée de l'Oural et de la Caspienne d'Asie en Europe. Pendant toute cette période, ils retenus à l'assaut des tribus nomades de l'Est. 9
Jusqu'à récemment, une grande partie du problème de l'obscurité historique de l'ancienne Khazaria couché avec le fait que la zone géographique du pays faisait partie de l'Union soviétique, qui a insisté sur l'interprétation des données archéologiques "dans le cadre du matérialisme historique marxiste." 10 Cette version rideau de fer du révisionnisme historique a provoqué les Soviétiques à interpréter les données de manière à présenter comme un fait ce qui a été bien fabriqué - mais mal.
Cette race particulière et obscure qui habitent cette terre ont été décrits comme les yeux bleus et le teint très juste. En général, ils avaient de longs cheveux roux et ont été signalés comme très grand de taille et féroce de visage. 11 D'autres sources ont ajouté des observations qu'il y avait «Khazars noir» et «blanc Khazars», notant que ces derniers étaient «à la peau claire et belle, tandis que les premiers étaient à la peau sombre." Cela a, cependant, été plutôt concluante réfutée par les chercheurs qui ont établi que la distinction n'est pas raciale mais sociale. Le "Black" ou "Kara" Khazars constitué les couches inférieures ou caste, tandis que le "blanc" ou "AK" Khazars étaient des classes nobles ou royales. Ce type de distinction de classe était assez commune en Europe de l'Est comme en témoignent les termes plus communément appelés "Black Russian" et "White Russian", désignant pas de couleur de peau, mais classe. 12
Dans son livre Introduction à l'histoire des peuples turcophones, Peter or affirme que la chronique chinoise T'and-shu décrit les Khazars, en général, que "... grand, avec du rouge-cheveux, au visage rubicond et aux yeux bleus . cheveux noir est considéré comme un mauvais présage ". 13
Les Khazars de conquête et de WAR
De la férocité et de guerre tendances des Khazars, il ya peu de doute et beaucoup de preuves historiques, le tout en montrant une race de gens si violents dans leurs rapports avec leurs semblables qu'ils craignaient et détestaient tous les peuples dans cette région de l'monde.
Le chroniqueur arabe Ibn-Said al-Maghribi écrit: «ils sont au nord de la terre habitée vers la 7ème climat, ayant sur leurs têtes la constellation de la Grande Ourse. Leur terre est froid et humide. Conséquence leur teint est blanc, leur les yeux bleus, les cheveux qui coule et principalement rougeâtre, leurs corps et leurs natures grand froid. leur aspect général est sauvage. "14
Le moine neuvième siècle Druthmar d'Aquitaine, dans son commentaire sur Matthieu 24:14 dans YExpositio dans Matthaeum Evangelistam, a déclaré que le Gazari, ou Khazars, habité "dans les pays de Gog et Magog." 15
Contes et légendes abondent, dont certaines sont vraies selon le moine Aquitaine citée ci-dessus, qui s'articulent autour de Alexandre le Grand et sa tentative de joindre les Khazars et les mettre en quarantaine, en raison de leur nature violente et barbare, du reste du monde civilisé . Cette entreprise n'a apparemment pas, Druthmar revendiquée, et ils échappé. Certaines légendes prétendent même qu'ils étaient des cannibales. 16
Après la conversion du royaume au judaïsme, le terme «Juifs Rouges" entré dans l'usage de la superstition des Allemands médiévaux, qui assimilée leurs cheveux et la barbe rouge et leur nature violente avec la tromperie et la malhonnêteté. Il est également bien documenté qu'ils lourdement taxés ceux passant par leurs terres, pour aucun n'a osé refuser. 17
Selon Benjamin H. Freedman, lui-même un Juif et un associé apparent de longue date et confident des présidents et hommes d'Etat, dans un discours présenté en 1961 à l'Hôtel Willard à Washington, DC, les Khazars étaient si belliqueux et hostile qu'ils ont finalement manquer d'Asie et dispersés parmi les nations de l'Europe de l'Est. Heinrich von Neustadt, en 1300, a écrit d'eux comme des «gens terrifiants de Gog et Magog." 18
Le territoire des Bulgares, se légendaires pour leur férocité dans la bataille, a été conquise par les Khazars en l'an 642 Une partie d'entre eux ont fui vers l'ouest à la région du Danube dans les Balkans et a formé ce qui est maintenant moderne Bulgarie. 19 Même dans les temps modernes, l'histoire musulmane rappelle les raids Khazar et la terreur de ceux qui habitent cette terre. A ce jour, ils appellent la mer Caspienne, dans le Bahr-ul-Khazar - "la mer des Khazars." 20
Il n'est pas difficile de déterminer certains des facteurs qui ont motivé le légendaire férocité Khazar en guerre. "Lorsque le bek [la tête Khazar de l'armée et commandant en second seulement à la Kagan se] envoie un corps de troupes, ils le font en aucun cas retirer. S'ils sont vaincus, tous ceux qui lui revient est tué. parfois ... il coupe chacun d'entre eux en deux et les crucifie et parfois il les pend par le cou des arbres. "21
Logiquement, il semble que ce ne serait pas susceptible de se produire plus d'une fois, puisque la raison révélerait pour égaliser le plus ennuyeux soldat que la défaite n'était pas une option. Une telle pratique aurait aussi donné une forte impulsion à la légende de Khazar férocité puisque, lorsque confronté au choix de gagner dans la bataille ou face à une mort pire à la maison, les options - et les réponses rationnelles à eux - deviennent douloureusement distincte .
Tous ces faits, mêlés aux légendes semi-faits d'Alexandre le Grand et ses tentatives de murer les Juifs Rouges et les isoler, a conduit à de nombreuses mythologies de l'évasion à venir, à la fin des temps, de Gog et Magog de la zone délimitée par les montagnes du Caucase. Il s'agit, comme les légendes disent, afin de remplir la prophétie biblique à la destruction finale du monde. En effet, même l'Islam a des légendes dans sa mythologie.
Dans un écrit par l'Imam Ibn Kathir, il affirme que le prophète Mohammed a affirmé: «Chaque jour, Gog et Magog essaient de creuser un chemin à travers la barrière [les montagnes du Caucase]. Quand ils commencent à voir la lumière du soleil à travers elle, celui qui est en charge de leur dit: «Retournez, vous pouvez continuer à creuser demain,. et quand ils reviennent, la barrière est plus forte qu'elle ne l'était avant Cela continuera jusqu'à ce que leur temps arrive et Allah veut les envoyer ci. "22
Comme nous le montrerons, les musulmans du sud du royaume Khazarian avaient de bonnes raisons pour fixer ces légendes à leurs voisins du Nord féroces.
Cependant, aucune nation ne peut survivre longtemps, peu importe la force, en étant exclusivement belligérant, et les Khazars n'étaient pas une exception. Comme un complément indispensable à leur brutalité qu'ils étaient possédés d'un indigène, calculer la sagesse de savoir, comme le dit le credo du joueur, "quand hold 'em et quand se coucher' em". Ce sentiment prémonitoire politique est devenu évident dans leurs rencontres diplomatiques avec les Romains. L'empereur romain Héraclius, en 627, a formé une alliance militaire avec les Khazars dans le but d'une défaite finale des Perses. Lors de la première réunion du roi des Khazars, Ziebel, avec l'empereur romain, les Khazars affiché, en plein choix, leurs compétences à la flatterie diplomatiques - des compétences qui leur serviront et ne serait pas disparaître avec leur royaume. Il "avec ses nobles descendit de leurs chevaux», dit Gibbon, "... et se prosterna sur le sol, pour adorer la pourpre de César." Donc, épris était l'empereur byzantin grâce à cet écran d'obéissance qu'il a finalement conduit à l'offre, ainsi que de nombreuses richesses, de la fille de César Eudoxie dans le mariage. 23 Cette union n'a jamais eu lieu en raison de la mort de Ziebel tout Eudoxie était en route pour Khazaria. Cependant, après la défaite finale des conceptions de l'Islam sur le royaume du Nord en l'an 730, un mariage entre une princesse Khazar et l'héritier de l'Empire romain byzantin a abouti à une progéniture qui devait se prononcer Byzance Léon le Khazar. Ainsi, le «Roi du Nord» avait habilement réussi à se placer sur le trône de l'Empire romain. 24
Après la défaite des Perses un nouveau triangle du pouvoir a émergé, composé du "califat islamique, chrétienne Byzance et la Khazar Uni nouvellement émergé du Nord. Elle est tombée à ce dernier de supporter le poids de l'attaque arabe à ses débuts, et à protéger les plaines de l'Europe de l'Est contre les envahisseurs ". 25 En raison de leur situation géographique unique dans le point créé par la mer Caspienne et la mer Noire de chaque côté, et la barrière de pierre affreuse des montagnes du Caucase le long de leur frontière sud, la défense de leurs terres a été faite beaucoup plus facile. Cette situation géographique a été, selon les historiens, l'un des principaux facteurs dans l'élaboration de l'histoire de l'Europe de l'Est, le continent européen, et finalement le monde.
Les Khazars avaient, pendant des années, été s'aventurant vers le sud, dans leurs raids en maraude sur les pays musulmans du sud du Caucase. Maintenant, au début du VIIe siècle, l'Islam est venu vers le nord à travers le même col Kasbek les Khazars avaient utilisé, et a commencé une longue guerre avec le "Royaume du Nord." La principale tentative des armées musulmanes de prendre le contrôle de la Transcaucasie est venu en 622 tandis que Mohammed était toujours en tête l'Islam. Ils ont conquis "Perse, la Syrie, la Mésopotamie, de l'Égypte, et ont encerclé le cœur byzantin (Turquie actuelle) dans un demi-cercle mortel, qui s'étend de la Méditerranée au Caucase et à la rive sud de la mer Caspienne." Cela a commencé une longue série d'incursions par les deux parties (Khazaria et islam) qui a duré une trentaine d'années. Ces guerres ont vu finalement les Arabes vaincus à chaque avance, pour se terminer en 652 avec la mort de quatre mille soldats arabes, y compris leur commandant, Abdal-Rahman ibn-Rabiah, et les armées arabes en plein désarroi.
Cette incapacité à traverser le Caucase avec succès, a logistiquement impossible pour les armées musulmanes pour créer un siège efficace contre la capitale romaine de Constantinople. "S'ils avaient été en mesure de déborder la capitale à travers le Caucase et autour de la mer Noire», dit Arthur Koestler, "le destin de l'Empire romain aurait probablement été scellé." 26 C'est cette situation fortuite, couplé avec la barrière militaire présenté par le Khazars eux-mêmes, qui ont empêché l'Europe de venir sous le croissant de lune de l'Islam et la création d'une histoire très différente de celle qui a été.
Suite à cette expulsion des Arabes de la patrie Khazar, le royaume a commencé à la guerre pour le territoire plutôt que de gâcher », intégrant les peuples conquis un empire avec une administration stable, dirigée par le puissant Kagan [le titre donné au roi des Khazars, parfois orthographié Khagan], qui a nommé ses gouverneurs des provinces d'administrer et de lever des impôts dans les territoires conquis. au début de la huitième siècle, leur état était suffisamment consolidée pour les Khazars de prendre l'offensive contre les Arabes »plutôt que simplement se défendre contre les attaques musulmanes. 27
Il y avait une brève période d'incursion musulmane dans Khazaria où le calife Marwin II, dans une surprise, attaque sur deux fronts, a conduit les Khazars aussi loin dans leur propre pays comme la région de la Volga. Ses seules conditions pour la paix étaient que le Kagan convertir à la «vraie foi» - l'islam - dont le roi khazar respecté, mais apparemment seulement assez longtemps pour que le calife musulman de se retirer en arrière à travers le Caucase. Cet incident précédé que de quelques années, la conversion du monarque Khazar au judaïsme. La plupart des historiens s'accordent à dire que la motivation derrière le retrait du calife. Le dirigeant musulman apparemment rendu compte que, contrairement aux plus civilisés Perses, les Arméniens ou les Géorgiens, les Khazars barbares ne pouvait pas être maintenue sous le régime militaire à une telle distance.
Comme mentionné précédemment, la plupart des récits historiques de crédit Charles Martel et ses Francs pour sauver l'Europe de l'Islam. Cette version Anglicanized de l'histoire n'est pas, soit par ignorance ou à dessein, tenir compte du fait que la défense de l'Europe occidentale Franco aurait été vain n'avait pas les Khazars arrêté l'assaut musulman de l'est.
Le résultat historique étonnante de tout cela est que le royaume Khazar a pu, par la suite, de mettre en place et destituer un empereur du trône de la plus grande puissance au pouvoir sur la terre à ce moment-là, l'Empire romain / byzantin. 28 Ceci, apparemment, n'était que le début, mais les dossiers de l'antiquité, jusqu'à récemment, ont perdu en grande partie de cette histoire obscure mais extrêmement influents personnes.
Une note intéressante à la légendaire férocité Khazarian révèle à nouveau leur nature naissante comme négociateurs et politiciens consommés, un talent qui n'a fait que s'intensifier dans le judaïsme talmudique. Dans La Treizième Tribu, Koestler dit de l'empereur byzantin Théodose II, qui avait l'intention de garantir l'amitié de la course de guerrier ", mais le chef khazar gourmand, nommé Karidach, considéré comme le pot de vin qui lui est offert insuffisante, et du côté des Huns . Attila défait chefs rivaux de Karidach, lui installé comme le seul maître des Akatzirs [un nom donné les «Khazars blancs"], et l'a invité à visiter sa cour. Karidach a remercié avec effusion pour l'invitation, et a poursuivi en disant que 'il serait trop dur pour un homme mortel à regarder le visage d'un dieu. Car, comme on ne peut pas regarder dans le disque du soleil, encore moins peut-on regarder le visage du plus grand dieu sans subir de blessures. "Attila doit avoir été heureux, car il a confirmé Karidach dans son règne ".
La mort de Atilla le Hun, cependant, a précipité l'effondrement de l'empire des Huns et a laissé une puissance vide Europe de l'Est qui les Khazars finalement rempli. Ils ont ensuite procédé à soumettre tous les autres tribus environnantes dans la mesure où, peu de temps après leur défaite, ces tribus ont pratiquement passé sous silence dans les récits historiques ultérieures. Les Khazars venait engloutis, historiquement parlant. Le moment le plus difficile qu'ils rencontrent dans leurs conquêtes était de les Bulgares, qui ont été «écrasante vaincu" autour de l'an 641, avec un grand nombre de migrer vers l'ouest vers le Danube, et comme mentionné précédemment, éventuellement établir ce qui est maintenant la Bulgarie moderne. 29
La conversion du Khazar UNI au judaïsme
"Un guerrier de la nation des Juifs turcs a dû paraître à l'
[ouest] rabbins aussi étrange que une licorne circoncis. "A. Koestler
Selon Benjamin Freedman la conversion des Khazars au judaïsme a été précipité par l'horreur de leur monarque du climat moral dans lequel son royaume était descendu. Freedman a fait valoir, et d'autres historiens confirmés, que les Khazars "primitives" engagés dans des formes extrêmement immoraux de pratiques religieuses, parmi eux le culte phallique. Les sacrifices d'animaux ont également été inclus dans leurs rites.
La structure religieuse Khazar centré autour d'un chamanisme connu sous le nom Tengri, qui a intégré le culte des esprits et le ciel ainsi que zoolâtrie, le culte des animaux. Tengri était aussi le nom de leur "dieu immortel qui a créé le monde," et les sacrifices d'animaux primaires apportées à cette divinité étaient des chevaux. 30
Les mécanismes réels de la tour du royaume Khazarian au judaïsme était, la plupart des historiens s'accordent plutôt bien pensé - à partir d'une perspective humaniste au moins - plutôt que de hasard et capricieux comme certains l'ont cru.
Selon George Vernadski, dans son livre Une histoire de la Russie, en l'an 860, une délégation de Khazars ont été envoyés à Constantinople (maintenant connu sous le nom d'Istanbul), qui était alors ce qui restait de l'ancienne capitale de l'ancien Empire romain chrétien tourné sous l'empereur Constantine. Leur message était:
Nous avons connu Dieu, le Seigneur de tout [se référant ici à Tengri] depuis des temps immémoriaux ... et maintenant les Juifs sommes nous exhortent à accepter leur religion et les coutumes, et les Arabes, de leur part, nous attirer à leur foi, en nous promettant la paix et de nombreux cadeaux. 31
Cet appel, dans toutes ses implications, a été évidemment faite dans le but d'attirer l'Empire romain chrétien dans le débat avec un oeil peut-être vers un argument équilibrée entre les grandes religions monothéistes.
Brook fait l'observation que «cette déclaration révèle que les Juifs cherchaient activement convertis en Khazaria en 860" Il ajoute également que «dans l'année 860, [Christian] Saints Cyrille et Méthode ont été envoyés comme missionnaires aux Khazars par l'empereur byzantin Michel III .... depuis les Khazars avaient demandé qu'un érudit chrétien rejoint Khazaria pour débattre avec le Juifs et musulmans ". 32
Dans la mesure où le monde a rarement (ou peut-être jamais) vu toute la culture des personnes plus habiles dans l'art de débat religieux que les Juifs rabbiniques, la conversion du Khazar de judaïsme talmudique n'est pas un résultat surprenant, étant donné que ce forum devait être la détermination tenir compte dans leur choix, plutôt que de perceptions purement spirituelles. Le résultat a été encore plus assurée par le fait que les représentants chrétiens dans le débat provenaient d'une église dans les dernières années de formation de la Saint Empire romain germanique qui, à cette époque, la sensibilité spirituelle était devenu assez rare pour presque disparu.
C'est à cette période (environ AD 740) que le roi Bulan des Khazars était réputé pour avoir converti au judaïsme. Dans le débat entre le mollah islamique, le prêtre chrétien et le rabbin juif, chacune étant présentée au roi les avantages et les vérités de ses propres préceptes de la foi. Ce roi, cependant, selon certains récits de l'histoire, avait sa propre logique pour déterminer où il doit embrasser. Il a demandé à chaque représentant, à son tour, lequel des deux autres religions il considéré comme supérieur. Le résultat a été que le musulman a indiqué le judaïsme sur le christianisme, et le prêtre chrétien a choisi sur l'islam. Le roi a ensuite conclu que le judaïsme, étant la base sur laquelle les deux autres religions monothéistes ont été construits, serait celle qui lui et ses sujets devrait embrasser. Les Khazars, étant eux-mêmes monothéiste, auraient également exprimé des réserves quant à la nature polythéiste de la doctrine de la Trinité des chrétiens. 33
Afin de ne pas exclure le compte islamique de ces événements, ce qui suit est prise par DM Dunlop de onzième travail d'al-Bakri siècle le Livre des royaumes et des routes:
"La raison de la conversion du roi des Khazars, qui avait déjà été un païen, le judaïsme était la suivante. Il avait adopté le christianisme. Puis il a reconnu la fausseté de sa croyance et a commencé à parler avec l'un de ses gouverneurs au sujet de la préoccupation dont il était rempli. l'autre lui dit: O roi, le peuple de la forme du livre trois classes. Inviter les renseigner et de les, puis suivre si elle est en possession de la vérité. Ainsi, il a envoyé aux chrétiens pour un évêque. maintenant il y avait avec lui un Juif homme de débat, qui a contesté avec l'évêque, lui demandant, que dites-vous à propos de Moïse, fils d'Amram, et la Torah qui lui a été révélé? l'autre répondit, Moïse est un prophète , et la Torah est vrai. alors dit le Juif au roi. il a admis la vérité de mon credo. Demandez-lui maintenant ce qu'il croit. Ainsi le roi lui a demandé et il a répondu, je dis que le Messie, Jésus, fils de Marie, est la Parole, et qu'il a fait connaître les mystères au nom de Dieu. Ensuite, le Juif dit au roi des Khazars, il confesse une doctrine que je sais pas, tout en admettant que j'expose. Mais l'évêque n'était pas forte en apportant des preuves. Donc, il a invité les musulmans, et ils lui a envoyé un homme instruit et intelligent qui a compris la dispute. Mais le Juif engagé quelqu'un contre celui qui l'a empoisonné sur le chemin, et il mourut. Et le Juif était en mesure de gagner le roi pour sa religion. "34
Koestler présente une alternative intéressante à ces vues. Sa position était que la conversion du roi était essentiellement une décision politique. "Au début du VIIIe siècle," écrit-il, «le monde a été polarisé entre les deux super-puissances représentant le christianisme et l'islam. Leurs doctrines idéologiques ont été soudés à des power-politique poursuivie par les méthodes classiques de la propagande, la subversion et la conquête militaire . "
On peut remarquer ici qu'il est tout à fait évident Christianisme moderne a bien appris cette même forme de l'art de gouverner (la propagande, la subversion et la conquête militaire) dans la mesure où ils ont déchiré une page directement à partir de la première histoire millénaire de l'église.
"L'Empire khazar représentait une troisième force", Koestler continue », qui avait été à la hauteur de l'un d'eux, à la fois comme un adversaire et un allié Mais il ne pouvait maintenir son indépendance en acceptant ni le christianisme ni l'islam -. Soit pour le choix serait ont automatiquement subordonné à l'autorité de l'empereur romain ou le calife de Bagdad. "35
Bien qu'ils n'ont pas subi de défaut de longs efforts soit par l'islam ou le christianisme pour convertir les Khazars à leurs religions respectives, il n'a pas entraîné de plus qu'un échange de politesses politiques et dynastiques (c.-à-mariages et des alliances changeantes militaires, etc). Il était clair que les Khazars étaient déterminés à préserver leur suprématie en tant que «troisième force» dans le monde, et leader incontesté des pays et nations tribales de la Transcaucasie. Ils ont vu que l'adoption de l'une des grandes religions monothéistes serait conférer à leur monarque au profit à la fois de l'autorité judiciaire prélatice et que leur système de chamanisme ne pouvait pas, et que les dirigeants des deux autres pouvoirs clairement apprécié. 36
JB de Bury concourt: «Il ne peut être question," dit-il, «que la règle a été actionné par des motifs politiques en adoptant le judaïsme Pour embrasser Mohammadanism lui aurait fait la personne à charge spirituelle des califes, qui ont tenté d'appuyer sur leur foi sur le. Khazars, et dans le christianisme laïcs le danger de sa devient un vassal ecclésiastique de l'Empire judaïsme romain a été une religion digne de confiance avec les livres sacrés qui à la fois chrétienne et mahométane respectés;. qu'il a élevé au-dessus des barbares païens, et lui fixé contre l'ingérence du calife ou empereur. "37
Il serait illogique, cependant, de penser que les dirigeants avaient embrassé le judaïsme Khazarian aveuglément sans connaissance intime de ce qu'ils acceptent. Ils avaient rencontré la foi de nombreuses fois au cours du siècle précédent des commerçants et des réfugiés fuyant la persécution aux mains des Romains, et, à un moindre degré, vol juive de la conquête arabe de l'Asie Mineure.
Benjamin Freedman exprime différemment la science derrière le processus de choix d'une religion Khazarian national. Il affirme qu'ils étaient beaucoup plus informelle et aléatoire, et pas à peu près intellectuelle dans leur approche.
Peu importe ce que les mécaniciens étaient de la conversion du royaume khazar au judaïsme. Il importe seulement que c'est arrivé, et que cela est arrivé avec un anneau historique tintement qui résonne à l'époque actuelle.
«La religion des Hébreux", écrit John Bury, "avait exercé une influence profonde sur la foi de l'Islam, et cela avait été une base pour le christianisme, il avait gagné prosélytes dispersés, mais la conversion des Khazars à la religion non dilué de Jéhovah est unique dans l'histoire ". 38
Il est en effet un événement historique unique, comme enterrer les revendications; mais il est aussi intéressant de noter qu'il doit se référer à leur conversion au judaïsme talmudique comme "à la religion non dilué de l'Eternel." Il est évident que l'actuelle Juifs éthiopiens seraient en désaccord avec M. de Bury à ce sujet car ils ne respectent pas les préceptes du Talmud, la Michna, Midrash ou l'un des écrits extra-bibliques qui ont surgi depuis la fin de l'Ancien Testament canonique. Ces Juifs d'Afrique du Nord affirment que la Torah comme leur autorité scripturaire. Et, contrairement à leurs «frères» éloignés du Talmud, ils pratiquent leur religion tranquillement et avec relativement peu de participation à la vie politique du monde.
Selon un ancien document intitulé Réponse du roi Joseph à Hasdaï ibn Shaprut, Joseph (un roi Khazarian plus tard) a déclaré que, «Depuis ce temps, le Dieu Tout-Puissant lui [le roi Bulan] aidé et renforcé. Lui et ses esclaves eux-mêmes et il circoncit envoyé pour et apporté les sages d'Israël qui ont interprété la Torah pour lui et disposés les préceptes afin ". 39
Il semble y avoir autant de comptes historiques de la façon dont le roi Bulan a été converti au judaïsme comme il ya des historiens et des mystiques de les présenter. Beaucoup d'entre eux impliquent des visions d'anges, comme l'histoire d'un philosophe juif séfarade détaillée d'un rêve dans lequel un ange dit au roi que ses «intentions sont souhaitables pour le Créateur», mais le maintien en vigueur du chamanisme était pas. 40 Dans le document mentionné ci-dessus, la réponse du roi Joseph, son auteur affirme que, dans ce même rêve que Dieu a promis le roi Bulan que, s'il voulait abandonner sa religion païenne et adorer le seul vrai Dieu qu'Il ", je les multiplierai la postérité de Bulan, et livrer ses ennemis dans ses mains, et faire son royaume dernier à la fin du monde ".
Il est considéré par les savants que le rêve a été conçu pour simuler le Pacte dans la Genèse et voulu dire "que les Khazars trop revendiqué le statut de race élue, qui ont fait leur propre alliance avec le Seigneur, même si elles ne descendaient pas d'Abraham semences. "41 [c'est nous qui soulignons]
Le roi Joseph corrobore ce dans son document qu'il prétend avoir positivement tracé des ancêtres de sa famille en arrière, pas de Sem le père des «Sémites» ou les peuples sémites, mais à un autre des fils de Noé. "Même si un nationaliste juif féroce, fier de manier le« sceptre de Juda »,« dit Koestler, "il ne peut pas, et n'a pas, réclamation à leur descente sémitique, il retrace leur ascendance ... à ... troisième fils de Noé, Japhet ; ou plus précisément au petit-fils de Japhet, Togarma, l'ancêtre de toutes les tribus turques ".
Koestler ajoute une note de bas de revendications généalogiques du roi Joseph qui est perçante appropriés à cette étude:. "Il jette aussi un feu de position sur la description fréquente des Khazars comme les gens de Magog, selon Genèse 10: 2-3 était le décriée oncle de Togarma ". Ajoutez à cela que deux autres des fils de Japhet, l'ancêtre des Khazars, sont Meshech et de Tubal, figures centrales dans les prophéties bibliques de la fin des temps.
Réponse du roi Joseph a également révélé que le successeur au roi Bulan, son fils Obediah, "a réorganisé le royaume et a établi la religion [juive] correctement et correctement», apportant dans de nombreux sages juifs qui "lui a expliqué les vingt-quatre livres [la Torah ], Mishna, le Talmud, et l'ordre de la prière. "
Cet enracinement dans la religion juive a survécu le royaume lui-même et a été transplanté, toutes pièces, dans les colonies de l'Est de la Russie et de la Pologne. 42
Quel que soit l'appareil religieux (et / ou la chicane) qui a été mis en mouvement pour accomplir la tâche, la conséquence est historiquement indéniable que le roi Khazarian a bien été converti en judaïsme talmudique. Et les conséquences temporelles de cette conversion ont sonné à travers l'histoire comme une cloche déformé et dénaturé, de répondre clairement aux déclarations prophétiques des derniers jours de l'histoire de la terre.
Le déclin de l'Khazars et
L'émergence de la Ashkénazes
Le royaume Khazarian atteint son apogée de la puissance et de l'influence du monde dans la seconde moitié du VIIIe siècle. Le glas de leur empire a finalement été vu dans les navires de dragon-tête des Vikings qui devaient traverser et parcourir tous les grands cours d'eau dans leurs assauts. Même la férocité légendaire des Khazars a été distancé par ces Normands qui "ne daignent commerce jusqu'à ce qu'ils n'ont pas réussi à vaincre; ils préféraient taché de sang, or glorieux à un profit mercantile stable." 43 Ils étaient aussi appelés Rus, à partir de laquelle est tombée, entre autres, les Russes.
Parce que la littérature scandinave historique n'a pas commencé qu'après le temps des Vikings, peu de réalité est connu d'entre eux, avec beaucoup de apocryphe et contradictoire et presque rien de tout cela élogieux. De leurs pouvoirs militaires, cependant, presque tous les comptes sont en harmonie. Dans son livre, Les Magyars au IXe siècle, CA Macartney cite l'historien arabe Ibn Rusta:
"Ces gens sont vigoureux et courageux et quand ils descendent sur terrain ouvert, nul ne peut leur échapper sans être détruites et leurs femmes la prise de possession, et se prendre en esclavage." 44
Il y avait même inventé un terme spécifique pour la férocité Viking: berserksgangr, à partir de laquelle est dérivé du mot anglais berserk.
»Telles étaient les perspectives», dit Koestler, "qui ... face aux Khazars."
Même à la lumière de leur méchanceté et de prouesses militaires, ces Vikings scandinaves ont concentré leurs attaques de pillage sur l'Empire romain byzantin, préférant commercer avec les Khazars plutôt que de se frotter à eux. Bien que finalement surpassés en férocité, les Khazars étaient encore en mesure, pendant un certain temps, d'exiger de leurs dix pour cent des impôts même des Vikings sur la totalité de leur «cargaison» (de pillage plus correctement orthographié) qui passait par leurs terres.
Une histoire intéressante se dégage de cette période de l'Empire khazar qui donne une vignette claire du schéma culturel émergent qui a finalement été dispersés à travers le monde.
En 912 les Vikings Rus, avec une armada de 500 navires, chacun habité par 100 guerriers, ont été mis à envahir et piller les terres musulmanes au sud des Khazars, avec qui les Khazars avaient une alliance de protection en raison des milliers de musulmans fidèles dans l'armée de l'Kagan. Le commandant Rus a envoyé une lettre à la Kagan demander la permission de passer à travers son territoire, à laquelle le roi khazar a adhéré à la condition de recevoir la moitié du butin à leur retour.
Au retour des Vikings de leur mission sanglante, et de payer le tribut exigé par les Khazars, les musulmans fidèles au monarque Khazarian, qui vivait dans la partie orientale de son royaume, demandés du Kagan qu'ils soient autorisés à lutter contre les Vikings en représailles pour ce qu'ils avaient fait à leurs frères du sud. Le roi leur a accordé la permission de le faire, ce qui a entraîné l'éradication complète de la force Rus - sauf pour les cinq mille qui ont échappé et ont ensuite été tué par la Butas et Bulgares au nord.
Voici la photo est une vue classique de ce qui allait devenir le patrimoine Khazar / juif dans presque toutes leurs transactions - commercial, social ou culturel: un roi qui devient un prêt si complice passif de maraude Rus / Vikings, affirme la moitié du butin qu'ils ont pris dans leur assaut sanglant, les licences d'une attaque punitive contre eux par les musulmans sous son commandement, mais informe alors les Vikings du représailles imminent, il a lui-même autorisé. 45
L'affaiblissement de l'influence militaire Khazar a eu une influence très large et inattendue qu'il grandement accéléré la disparition de l'Empire byzantin. Ils n'avaient plus une force puissante sur leurs frontières orientales afin d'éviter les Vikings, les Mongols et d'autres d'envahir une domination déjà affaibli. Ceci, et les factions internes au sein Khazaria, était le prologue à la diffusion de la Khazar / graine juive en Russie et Europe de l'Est - et finalement, comme nous le montrerons, à la refonte de l'histoire du monde.
Le chant du cygne du royaume khazar n'était pas un déclin précipité dans une série à son apogée ou décisive des batailles, mais plutôt une progressive, évolutive succomber à des forces supérieures sur une période de temps prolongée.
«En général, le royaume khazar réduite persévéré», dit SW Baron. "Il a mené une défense plus ou moins efficace contre tous les ennemis jusqu'à ce que le milieu du XIIIe siècle, quand il a été victime au grand jeu de l'invasion mongole en mouvement par Gengis Khan. Même alors, il a résisté obstinément jusqu'à la reddition de tous ses voisins .. ..Mais avant et après le bouleversement mongole Khazars envoyé de nombreuses ramifications dans les pays slaves insoumis, aidant finalement à mettre en place les grands centres juifs de l'Europe de l'Est ". 46
"Ici, alors», remarque Arthur Koestler, "nous avons le berceau de la partie la plus forte numériquement et culturellement dominant du judaïsme moderne."
L'ancienne nation hébraïque avait commencé ramification dans la diaspora, bien avant la destruction de Jérusalem. Ethnique, les tribus sémitiques sur les eaux du Jourdain et les tribus turco-Khazar sur la Volga étaient bien sûr «miles de distance», mais ils avaient au moins deux facteurs de formation communs importants. Chaque vivaient à un carrefour central où les grandes routes commerciales reliant l'est et l'ouest, le nord et le sud se croisent; une circonstance qui les prédisposait à devenir des nations de commerçants, de voyageurs entreprenants, ou «cosmopolites sans racines» - comme de la propagande hostile a unaffectionately les a qualifiées. Mais dans le même temps leur religion exclusive favorisé une tendance à garder pour eux-mêmes et se serrer les coudes, de créer leurs propres communautés avec leurs propres lieux de culte, les écoles, les quartiers résidentiels et les ghettos (à l'origine auto-imposées) dans quelque ville ou pays ils se sont installés . Cette combinaison rare de bougeotte et ghetto-mentalité, renforcé par des espoirs messianiques et choisi course fierté, les deux anciens Israélites et les Khazars médiévaux partagé - même si ce dernier remonte leur descente pas à Sem [S [h] emites] mais à Japhet. »[soulignement fourni]
Cette récente "diaspora" plus entraîné une forte souvent politiquement écrasante, Khazar influence, / juive en particulier la Hongrie et la Pologne, mais aussi dans l'ensemble de l'Europe de l'Est. Juifs ont été trouvés dans des positions de pouvoir et d'influence politique dans presque toutes les grandes catégories de la vie, des affaires et de la société. Il ya peut-être déjà été une petite population de ce Koestler appelle la vie "vrais Juifs" dans cette région, «mais il ne fait guère de doute que la majorité de la communauté juive moderne remonte aux vagues migratoires de ... Khazars qui jouent un rôle prépondérant dans l'histoire hongroise tôt ".
L'afflux Khazar dans la région Hongrie / Pologne était seulement une petite partie d'une «masse-migration" ensemble de leur patrie à l'Europe centrale et orientale. Ils ont été employés comme "mintmasters, les administrateurs de revenus royaux, les contrôleurs du monopole du sel [à ce sel de temps a été une denrée précieuse souvent utilisé à la place de l'argent. D'où le dicton« digne de ce nom ".], Taxcollectors et 'argent prêteurs »- c'est à dire, les banquiers" 47.
Juifs d'Europe occidentale historiquement affiché un tel talent et un sens aigu de la négociation et que userers (prêteurs d'argent) que dans pratiquement toute société et de la culture dans laquelle ils se trouvaient, ils sont devenus les possesseurs de et influence déterminante sur une grande partie de la richesse de cette nation. «Dans les âges sombres» le commerce de l'Europe occidentale ", écrit Cecil Roth dans l'édition de 1973 de L'Encyclopédie Britannica," était en grande partie dans les mains des Juifs, sans exclure la traite des esclaves, et ... Juifs et marchande sont utilisés comme presque des termes interchangeables. "
«La richesse flottante du pays", Roth a continué, "a été absorbé par les Juifs, qui ont été mis à jour périodiquement dégorger dans l'échiquier [de trésor national ou royal]» 48 Il était évident que la classe dirigeante périodiquement devenu intimidé par la masse de la richesse de leur nation accumulation entre les mains de si petite minorité - et une minorité très clanique à cela. Ce devrait logiquement donner une autorité de décision préoccupante - quand un groupe particulier contrôle pratiquement les économie de la nation alors que dans le même temps semblant avoir une allégeance fragile dans le pays dans lequel ils résident. Un tel cours des événements évidemment conduit à la création d'un plan de stéréotypes pour les juifs et les communautés juives qui a été exprimée - et réagi à - dans les différentes cultures pendant des siècles.
"Le noyau de la communauté juive moderne», remarque Koestler, "a ainsi suivi la vieille recette: la grève des horizons nouveaux mais rester ensemble." 49 Il s'agit, comme mentionné précédemment, est le cours de Juifs d'Europe occidentale, mais la similitude entre eux et les Juifs Khazarian est frappante, surtout dans leur aptitude inégalée à des choses économiques et politiques.
Cette masse de données historiques "a conduit plusieurs historiens à supposer qu'une partie substantielle, et peut-être la majorité des Juifs de l'Est - et donc de la communauté juive du monde - peut-être de Khazar, et non sémitique origine.
Les lourdes conséquences de this may Hypothèse expliquer la grande prudence des Historiens en abordant CE Sujet - si Elles ne l'évitent.Thus dans l'édition 1973 du Encyclopaedia Judaica l'article «Khazars» est signé par Dunlop, mais il ya une section distincte traitant des «khazars juifs après la chute du Royaume», signée par les éditeurs, et écrits avec l'intention évidente d'éviter les croyants bouleversant dans le dogme de la race élue. [soulignement fourni] 50
Abraham N. Poliak, le professeur de médiévale Histoire juive d'après-guerre de l'université de Tel Aviv, demandait à «jusqu'où nous pouvons aller dans ce qui concerne cette [Khazar] Juifs comme le noyau de la grande colonie juive en Europe de l'Est. Les descendants de ce règlement, "Poliak déclare," ceux qui sont restés là où ils étaient, ceux qui ont émigré aux États-Unis et dans d'autres pays, et ceux qui sont allés en Israël - constituent désormais la grande majorité des Juifs du monde entier [c'est nous qui soulignons] 51 Certains historiens, tel. comme autrichien Hugo Kutschera, affirmer que Juifs d'Europe orientale ne faisait pas partie, mais entièrement d'origine Khazarian 52.
Encore une preuve supplémentaire que les Juifs d'Europe de l'Est n'avaient pas de racines dans l'Ouest est le yiddish, la langue utilisée par le Jews.Yiddish de l'Est était, jusqu'à ce que la dernière partie du XXe siècle, un language.It mourir est un amalgame de plusieurs langues , principalement en hébreu, et écrit en caractères hébraïques, mais qui comprend beaucoup de médiéval allemand et composants d'autres langues comme l'allemand Slavonic.The éléments incorporés dans le yiddish ont été clairement démontré avoir son origine dans l'est de l'Allemagne, où il a rejoint les régions slaves de Europe.Yiddish de l'Est est une sorte de «éponge» linguistique en ce qu'il absorbe facilement et intègre ce que des mots ou des expressions idiomatiques conviennent le mieux à son purpose.It serait donc naturellement devenu un marqueur culturel pour une région dans laquelle il a été parlé, absorbant le rapporteur indicateurs de dialecte comme un tatouage. 53
Un autre historien autrichien respecté, Matisyohu Meises, questions, "pourrait-il que l'opinion généralement acceptée, selon laquelle les Juifs allemands était une fois immigré de France sur le Rhin, est erronée?" Meises, qui connaissait pratiquement rien sur le Khazars , a été perplexes devant le fait que pas de racines linguistiques yiddish tout ce qui pouvait être reliés à Europe.He Ouest ont également noté que, inexplicablement, il y avait un grand écart géographique délimitant clairement le yiddish parlé par les greffes Khazar de l'Est de toute parlé en Europe de l'Ouest. 54
«La preuve," M. Koestler bien additionne, "... ajoute à un dossier solide en faveur de ces historiens modernes - si autrichien, israélien ou polonais - qui, indépendamment les uns des autres, ont fait valoir que la majorité des la communauté juive moderne n'est pas de palestiniens, mais d'origine caucasienne. l'ordinaire des migrations juives ne découlait pas de la Méditerranée à travers la France et l'Allemagne à l'est, puis de nouveau. l'flux déplacé dans une direction toujours vers l'ouest, du Caucase à travers l'Ukraine . vers la Pologne et de là dans l'Europe centrale Lorsque que sans précédent masse règlement en Pologne a vu le jour, il y avait tout simplement pas assez de Juifs autour dans l'ouest de l'expliquer, alors que dans l'est toute une nation était en marche vers de nouvelles frontières. "55
Avec la preuve écrasante que la population juive moderne est d'origine Khazar, Koestler fait remarquer que ce serait indiquer clairement que "leurs ancêtres ne sont pas venus de la Jordanie, mais de la Volga, pas de Canaan, mais du Caucase, une fois considéré comme le berceau de la race aryenne, et que génétiquement ils sont plus étroitement liés aux tribus Hun, ouïgours et magyares qu'à la semence d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ». Cette conclusion serait alors logiquement rendre l'épithète de «l'antisémitisme» «vide de sens», dit Koestler.
Cette dernière conclusion est une position Arabes palestiniens pourrait bien disputer avec M. Koestler en raison du fait que cette révélation met ironiquement le Juif moderne, qui occupe actuellement la Palestine, dans la position peu enviable d', eux-mêmes, être antisémite - une parodie historique de proportions un peu étonnantes. 56
Mais quoi, on peut se demander, est devenu la plus grande partie de la population de «vrais juifs»?
Vers la fin de la neuvième siècle, les colonies juives de l'Allemagne, qui étaient presque tous d'origine sémitique, avaient été pratiquement anéanti par la «foule-hystérie" qui a résulté de la première croisade en 1096, L'Encyclopédie Britannica sur les croisades définit vivement selon l'état d'esprit des croisés:
"Il pourrait massacrer tous, jusqu'à ce qu'il pataugeait jusqu'aux chevilles dans le sang, puis à la nuit tombée s'agenouiller, sanglotant de joie très, sur l'autel du Saint-Sépulcre - pour n'était-il pas rouge de la cuve du Seigneur?" 57
Les Juifs qui se trouve dans ce "pressoir" aidé de manière significative dans leur propre disparition. Comme ceux de Massada qui a commis un suicide collectif plutôt que de se rendre aux armées de Rome, un grand nombre de Juifs de la Rhénanie et les pays environnants, lorsqu'ils sont présentés avec le choix du baptême dans le «christianisme» ou la mort aux mains de leurs ravisseurs, choisi ni, en optant pour la solution Massada.
Imitant sur une grande échelle volonté d'Abraham de sacrifier Isaac, pères massacrés leurs enfants et maris de leurs actes wives.These d'horreur indicible et l'héroïsme ont été réalisées sous la forme rituelle de l'abattage avec des couteaux sacrificiels aiguisés, conformément à temps juives de law.At les sages de grands de la communauté, la supervision de l'immolation de masse, était la dernière à se séparer de la vie à leur propre hands.In l'hystérie de masse, sanctifié par la lueur du martyre religieux et compensée par l'attente confiante de récompenses célestes, rien n'avait d'importance, mais à la fin la vie avant que l'on est tombé dans les mains des ennemis implacables et dû faire face à l'alternative inéluctable de la mort à la main ou à la conversion de l'ennemi au christianisme. 58
Parmi les villes allemandes de Worms et Spire, étant peu représentatif de l'ensemble des communautés d'Europe occidentale qui ont été dévastées par les croisades, Salo Baron écrit: «la population juive totale de chaque communauté avait à peine dépassé les chiffres ... donné pour les morts seul ". 59
Le concept historique le plus commun, avant la révélation moderne de l'existence des Khazars, était que la Croisade 1096 littéralement «balayé comme un balai" la quasi-totalité de la population juive allemande en Pologne. Il s'agissait d'une invention de nécessité apparente parce que ces historiens pourraient représenter par aucun autre moyen pour le inexplicablement grande population de juifs d'Europe. Ils ont conclu ce face à l'absence totale de tout récit historique d'une migration de masse des Juifs d'Allemagne de l'Est et certainement pas la Pologne.
À la fin des années 1300 une grande partie de l'Europe occidentale était, à toutes fins pratiques, complètement vide de toute population juive perceptible. Qu'est-ce que les croisades n'ont pas réussi à accomplir dans l'éradication des Juifs d'Europe occidentale, le "Black Death" - les plaies Bubonic des bacilles Pasteurella pestis - pratiquement achevé. Les Juifs de cette époque ont souffert doublement; de la peste elle-même et de la prolifération des rumeurs superstitieuses qu'ils étaient responsables de la maladie par des puits d'empoisonnement, tout comme ils ont été accusés plus tôt pour "l'abattage rituel d'enfants chrétiens." Cela a abouti à la brûler vifs des juifs en grand nombre sur l'ensemble de l'Europe. 60 Plus tard, quelques-uns des Juifs séfarades d'Espagne ont immigré vers le nord, ce qui représente quelques-unes des plus petites populations juives d'Europe de l'Ouest.
"En raison de la longue et riche histoire des Juifs», dit l'édition 2001 du World Book Encyclopedia, «il est difficile de définir un Juif. Il n'y a pas une telle chose comme une race juive. L'identité juive est un mélange de religieux, historique et les facteurs ethniques. "Ainsi, ceux qui auraient vraiment prétendu être de la généalogie d'Abraham et de la véritable origine sémitique a disparu à une course perceptible, remplacées par les Khazars blancs de la Transcaucasie, aucun dont les ancêtres, comme Benjamin Freedman phrases il, avoir jamais placé un pied sur la terre de Palestine. Cela pose un problème sérieux avec l'engouement du christianisme moderne avec les Juifs et leur «retour dans leur patrie," la mendicité à la question: Comment peut-on revenir à un endroit où ils n'ont jamais été?
GOG, MAGOG ET Le royaume UNI des Khazars
Les généalogistes musulmans ont affirmé que Yajuj et Majuj sont:
- un peuple proche des turcs (au nord) de la turquie,
- deux peuples distincts de la branche de Japheth de Noé,
- forts, puissants, que nul ne peut combattre, et semant la corruption sur la terre,
- etc.
partie I
PROLOG
"Fils d'homme, tourne ta face vers Gog, au pays de Magog,
le prince chef de Méschec et de Tubal, et
. prophétise contre lui »Ezéchiel 38: 2
introduction
Khazar
"Un millier d'années avant la création de l'État moderne d'Israël, il existait un royaume juif dans les franges orientales de l'Europe, à cheval sur les rivières Don et de la Volga ..." Ainsi commence une thèse par l'auteur juif Kevin Alan Brook. Le royaume dont il parle semble à première considération doit être composé de l'information "mythe", et, curieusement, NO-informations comme il est un fait historique réel prouvable presque autant de désinformation, désinformation. Pourtant, à y regarder de plus près ce royaume, connu sous le nom Khazaria, ou le royaume des Khazars, est clairement révélé dans un vaste corps de preuves historiques, dont une grande partie a mis en lumière que dans les cours des trois ou de cinq décennies.
Ce royaume mystérieux, qui a sculpté notre monde moderne à un degré incroyable (et inquiétant), une fois occupé une grande superficie et de plus d'un million de miles carrés s'étend à l'ouest de la Hongrie / Autriche vers l'est jusqu'à la mer Aural, au nord de la Haute Volga, et sa région du sud s'étendant jusqu'aux montagnes du Caucase entre les mers Noire et Caspienne. C'est à ce moment-là littéralement le plus grand pays sur terre. Il a seulement été dans les dernières décennies, toutefois, que plus de preuves documentées de manuscrits anciens est venu à la lumière et révélé la vérité historique étonnant de cet ancien royaume et sa connexion à l'origine de l'Israël moderne.
Bien que peu connu à l'Ouest, et, d'ailleurs, de même ceux qui occupent actuellement sa terre ancestrale, le royaume Khazar a été responsable de l'élaboration sensiblement l'histoire et le paysage politique de l'Europe et plus particulièrement en Asie de l'Ouest, mais aussi à un degré remarquable l'ensemble des événements humains sur cette planète.
Arthur Koestler, auteur de La Treizième Tribu, facilement le travail unique plus vaste sur le sujet, déclare: «L'histoire de l'Empire khazar, comme il émerge lentement du passé, commence à ressembler à la mystification la plus cruelle que l'histoire n'a jamais commis . "1
C'est l'histoire d'un royaume de belligérants, les nomades guerriers caucasiens, sans ascendance liée à tout Israélite de ce côté de Noé, mais adoptant le judaïsme talmudique et de devenir la dominante - la force actuelle de la juiverie internationale XXIe siècle - et presque uniquement .
Au cours de ce travail faits et points saillants seront présentés sans un recours trop large sur la documentation historique fastidieux. Toutefois, compte tenu de la délicatesse du sujet - surtout en cette ère moderne où toute divergence de certains programmes de «politiquement correct» peut entraîner des épithètes de racisme ou de l'antisémitisme - et pour des raisons évidentes de précision, la documentation est assez complet nécessaire.
En cela, il sera démontré que le cri de «l'antisémitisme» lancée contre ceux qui font s'opposer les actions internationales de ceux qui se disent Juifs, serait un peu comme un Ecossais immigré en Amérique décider de vivre dans une réserve indienne Apache, venant à dominer sa politique et de l'économie, et alors que tout le monde prétend être en désaccord avec son programme politique et social est raciste et anti-Apache dans leurs croyances.
Qu'est-ce que dans des circonstances différentes pourraient se révéler être un traité sec sur l'histoire juive d'Europe orientale est, si examiné de près, fait un récit des événements qui ont défini une voie séquentielle, et au-delà, la destruction du New York World Trade Center le 11 Septembre 2001 Cette ligne du temps historique a été corrigé dans son cours actuel, qui, selon toutes les apparences et d'une manière plus inattendue, est conduit à la réalisation des prophéties bibliques de l'Armageddon. Mais alors, il a toujours été ainsi avec la prophétie. L'aspect le plus cohérent dans la nature de l'accomplissement prophétique, c'est qu'il est toujours surprenant. Dieu a toujours travaillé pour compléter ses désirs, prophétique, d'une manière qui n'a pas été compris jusqu'à ce que révèle rétrospectivement - à la lumière de leur survenance réelle.
Une perspective historique
Peu de temps après la mort de Muḥammad en 632 après JC, selon Columbia University professeur, DM Dunlop, les armées arabes ont commencé une campagne vers le nord, balayant "à travers les débris de deux empires et portant devant eux jusqu'à ce qu'ils atteignent la grande barrière montagneuse du Caucase. cette barrière une fois adoptée, "Dunlop observe," la route était ouverte sur les terres de l'Europe de l'Est. "2 eu le califat (les armées du calife) surmonté cette immense dissuasif géologique incontestée, l'histoire de l'Europe et, en effet, le reste du monde judéo-chrétien aurait été très différente de celle qu'elle est aujourd'hui.
Il était au Caucase, cependant, que les Arabes ont rencontré les Khazars, initier une guerre qui a duré plus d'un siècle et efficacement empêché l'Europe de devenir islamique. Si puissant, socialement et militairement, étaient les Khazars qui, comme Kevin Alan Brook raconte dans son ouvrage Les Juifs de Khazaria, "un empereur 10e siècle des Byzantins [Empire romain], Constantin Porphyrogénète, envoyé correspondance avec les Khazars marqués d'un sceau d'or d'une valeur de 3 solidi - plus que les deux barres obliques qui a toujours accompagné des lettres au pape de Rome, le prince de la Rus, et le prince des Hongrois ". 3
Université Rutgers professeur Peter or, mentionné par Brook comme «l'une des principales autorités sur les Khazars," a écrit: "Chaque écolier en Occident a été dit que si ce n'est pas pour Charles Martel et la bataille de Poitiers il pourrait y avoir une mosquée où Notre-Dame se trouve maintenant. Qu'est-ce que quelques élèves sont au courant, "Golden souligne,« est »que si ce n'est pour les Khazars ... Europe de l'Est aurait très bien pu devenir une province de l'Islam. 4
Le Khazarian forces monté, avec une soldatesque principalement d'origine turque et païen, pourrait parfois et quand en compte, montrer une férocité désastreux et la cruauté envers les ennemis de Khazaria. Ils étaient aussi probablement la plus disciplinée, ainsi que tactiquement et stratégiquement le, pouvoir martial le plus puissant à l'époque et dans cette région. La preuve qu'ils ont été souverainement calculent dans leur approche des questions internationales réside dans le fait que, contrairement à leur brutalité, les responsables Khazars étaient souvent consultés émissaires et médiateurs diplomatiques par tous les pouvoirs politiques qui entourent Khazaria. Les Khazars et leur empire étaient à cette époque à la fois très respecté et redouté - avec raison. 5
À l'apogée de leur empire, on pense que les Khazars avaient une armée permanente qui pourrait avoir compté le plus grand nombre de cent mille et contrôlée ou hommage exigé, étonnamment, d'une trentaine de nations et de tribus différentes, habitant les vastes territoires entre le Caucase, l'la mer d'Aral, les montagnes de l'Oural et les steppes d'Ukraine. 6, 7 cours de leur zénith, Khazaria complètement ceint les terres de ce actuellement Astrakhan, Kalmoukie, au Daghestan, Volgograd, Rostov, Ingouchie, Kabardino-Balkarsk, en Ossétie du Nord, et en Tchétchénie. "A son étendue maximale (au IXe siècle)», dit Brook, "Khazaria non seulement englobe le Caucase du Nord et le delta de la Volga, mais aussi prolongé à l'ouest jusqu'à Kiev [la Russie]." 8
Archéologue soviétique MI Artamonov indique que, depuis un siècle et demi, les Khazars étaient les maîtres suprêmes de la moitié sud de l'Europe de l'Est et a présenté un rempart quasiment impénétrable, le blocage de la porte d'entrée de l'Oural et de la Caspienne d'Asie en Europe. Pendant toute cette période, ils retenus à l'assaut des tribus nomades de l'Est. 9
Jusqu'à récemment, une grande partie du problème de l'obscurité historique de l'ancienne Khazaria couché avec le fait que la zone géographique du pays faisait partie de l'Union soviétique, qui a insisté sur l'interprétation des données archéologiques "dans le cadre du matérialisme historique marxiste." 10 Cette version rideau de fer du révisionnisme historique a provoqué les Soviétiques à interpréter les données de manière à présenter comme un fait ce qui a été bien fabriqué - mais mal.
Cette race particulière et obscure qui habitent cette terre ont été décrits comme les yeux bleus et le teint très juste. En général, ils avaient de longs cheveux roux et ont été signalés comme très grand de taille et féroce de visage. 11 D'autres sources ont ajouté des observations qu'il y avait «Khazars noir» et «blanc Khazars», notant que ces derniers étaient «à la peau claire et belle, tandis que les premiers étaient à la peau sombre." Cela a, cependant, été plutôt concluante réfutée par les chercheurs qui ont établi que la distinction n'est pas raciale mais sociale. Le "Black" ou "Kara" Khazars constitué les couches inférieures ou caste, tandis que le "blanc" ou "AK" Khazars étaient des classes nobles ou royales. Ce type de distinction de classe était assez commune en Europe de l'Est comme en témoignent les termes plus communément appelés "Black Russian" et "White Russian", désignant pas de couleur de peau, mais classe. 12
Dans son livre Introduction à l'histoire des peuples turcophones, Peter or affirme que la chronique chinoise T'and-shu décrit les Khazars, en général, que "... grand, avec du rouge-cheveux, au visage rubicond et aux yeux bleus . cheveux noir est considéré comme un mauvais présage ". 13
Les Khazars de conquête et de WAR
De la férocité et de guerre tendances des Khazars, il ya peu de doute et beaucoup de preuves historiques, le tout en montrant une race de gens si violents dans leurs rapports avec leurs semblables qu'ils craignaient et détestaient tous les peuples dans cette région de l'monde.
Le chroniqueur arabe Ibn-Said al-Maghribi écrit: «ils sont au nord de la terre habitée vers la 7ème climat, ayant sur leurs têtes la constellation de la Grande Ourse. Leur terre est froid et humide. Conséquence leur teint est blanc, leur les yeux bleus, les cheveux qui coule et principalement rougeâtre, leurs corps et leurs natures grand froid. leur aspect général est sauvage. "14
Le moine neuvième siècle Druthmar d'Aquitaine, dans son commentaire sur Matthieu 24:14 dans YExpositio dans Matthaeum Evangelistam, a déclaré que le Gazari, ou Khazars, habité "dans les pays de Gog et Magog." 15
Contes et légendes abondent, dont certaines sont vraies selon le moine Aquitaine citée ci-dessus, qui s'articulent autour de Alexandre le Grand et sa tentative de joindre les Khazars et les mettre en quarantaine, en raison de leur nature violente et barbare, du reste du monde civilisé . Cette entreprise n'a apparemment pas, Druthmar revendiquée, et ils échappé. Certaines légendes prétendent même qu'ils étaient des cannibales. 16
Après la conversion du royaume au judaïsme, le terme «Juifs Rouges" entré dans l'usage de la superstition des Allemands médiévaux, qui assimilée leurs cheveux et la barbe rouge et leur nature violente avec la tromperie et la malhonnêteté. Il est également bien documenté qu'ils lourdement taxés ceux passant par leurs terres, pour aucun n'a osé refuser. 17
Selon Benjamin H. Freedman, lui-même un Juif et un associé apparent de longue date et confident des présidents et hommes d'Etat, dans un discours présenté en 1961 à l'Hôtel Willard à Washington, DC, les Khazars étaient si belliqueux et hostile qu'ils ont finalement manquer d'Asie et dispersés parmi les nations de l'Europe de l'Est. Heinrich von Neustadt, en 1300, a écrit d'eux comme des «gens terrifiants de Gog et Magog." 18
Le territoire des Bulgares, se légendaires pour leur férocité dans la bataille, a été conquise par les Khazars en l'an 642 Une partie d'entre eux ont fui vers l'ouest à la région du Danube dans les Balkans et a formé ce qui est maintenant moderne Bulgarie. 19 Même dans les temps modernes, l'histoire musulmane rappelle les raids Khazar et la terreur de ceux qui habitent cette terre. A ce jour, ils appellent la mer Caspienne, dans le Bahr-ul-Khazar - "la mer des Khazars." 20
Il n'est pas difficile de déterminer certains des facteurs qui ont motivé le légendaire férocité Khazar en guerre. "Lorsque le bek [la tête Khazar de l'armée et commandant en second seulement à la Kagan se] envoie un corps de troupes, ils le font en aucun cas retirer. S'ils sont vaincus, tous ceux qui lui revient est tué. parfois ... il coupe chacun d'entre eux en deux et les crucifie et parfois il les pend par le cou des arbres. "21
Logiquement, il semble que ce ne serait pas susceptible de se produire plus d'une fois, puisque la raison révélerait pour égaliser le plus ennuyeux soldat que la défaite n'était pas une option. Une telle pratique aurait aussi donné une forte impulsion à la légende de Khazar férocité puisque, lorsque confronté au choix de gagner dans la bataille ou face à une mort pire à la maison, les options - et les réponses rationnelles à eux - deviennent douloureusement distincte .
Tous ces faits, mêlés aux légendes semi-faits d'Alexandre le Grand et ses tentatives de murer les Juifs Rouges et les isoler, a conduit à de nombreuses mythologies de l'évasion à venir, à la fin des temps, de Gog et Magog de la zone délimitée par les montagnes du Caucase. Il s'agit, comme les légendes disent, afin de remplir la prophétie biblique à la destruction finale du monde. En effet, même l'Islam a des légendes dans sa mythologie.
Dans un écrit par l'Imam Ibn Kathir, il affirme que le prophète Mohammed a affirmé: «Chaque jour, Gog et Magog essaient de creuser un chemin à travers la barrière [les montagnes du Caucase]. Quand ils commencent à voir la lumière du soleil à travers elle, celui qui est en charge de leur dit: «Retournez, vous pouvez continuer à creuser demain,. et quand ils reviennent, la barrière est plus forte qu'elle ne l'était avant Cela continuera jusqu'à ce que leur temps arrive et Allah veut les envoyer ci. "22
Comme nous le montrerons, les musulmans du sud du royaume Khazarian avaient de bonnes raisons pour fixer ces légendes à leurs voisins du Nord féroces.
Cependant, aucune nation ne peut survivre longtemps, peu importe la force, en étant exclusivement belligérant, et les Khazars n'étaient pas une exception. Comme un complément indispensable à leur brutalité qu'ils étaient possédés d'un indigène, calculer la sagesse de savoir, comme le dit le credo du joueur, "quand hold 'em et quand se coucher' em". Ce sentiment prémonitoire politique est devenu évident dans leurs rencontres diplomatiques avec les Romains. L'empereur romain Héraclius, en 627, a formé une alliance militaire avec les Khazars dans le but d'une défaite finale des Perses. Lors de la première réunion du roi des Khazars, Ziebel, avec l'empereur romain, les Khazars affiché, en plein choix, leurs compétences à la flatterie diplomatiques - des compétences qui leur serviront et ne serait pas disparaître avec leur royaume. Il "avec ses nobles descendit de leurs chevaux», dit Gibbon, "... et se prosterna sur le sol, pour adorer la pourpre de César." Donc, épris était l'empereur byzantin grâce à cet écran d'obéissance qu'il a finalement conduit à l'offre, ainsi que de nombreuses richesses, de la fille de César Eudoxie dans le mariage. 23 Cette union n'a jamais eu lieu en raison de la mort de Ziebel tout Eudoxie était en route pour Khazaria. Cependant, après la défaite finale des conceptions de l'Islam sur le royaume du Nord en l'an 730, un mariage entre une princesse Khazar et l'héritier de l'Empire romain byzantin a abouti à une progéniture qui devait se prononcer Byzance Léon le Khazar. Ainsi, le «Roi du Nord» avait habilement réussi à se placer sur le trône de l'Empire romain. 24
Après la défaite des Perses un nouveau triangle du pouvoir a émergé, composé du "califat islamique, chrétienne Byzance et la Khazar Uni nouvellement émergé du Nord. Elle est tombée à ce dernier de supporter le poids de l'attaque arabe à ses débuts, et à protéger les plaines de l'Europe de l'Est contre les envahisseurs ". 25 En raison de leur situation géographique unique dans le point créé par la mer Caspienne et la mer Noire de chaque côté, et la barrière de pierre affreuse des montagnes du Caucase le long de leur frontière sud, la défense de leurs terres a été faite beaucoup plus facile. Cette situation géographique a été, selon les historiens, l'un des principaux facteurs dans l'élaboration de l'histoire de l'Europe de l'Est, le continent européen, et finalement le monde.
Les Khazars avaient, pendant des années, été s'aventurant vers le sud, dans leurs raids en maraude sur les pays musulmans du sud du Caucase. Maintenant, au début du VIIe siècle, l'Islam est venu vers le nord à travers le même col Kasbek les Khazars avaient utilisé, et a commencé une longue guerre avec le "Royaume du Nord." La principale tentative des armées musulmanes de prendre le contrôle de la Transcaucasie est venu en 622 tandis que Mohammed était toujours en tête l'Islam. Ils ont conquis "Perse, la Syrie, la Mésopotamie, de l'Égypte, et ont encerclé le cœur byzantin (Turquie actuelle) dans un demi-cercle mortel, qui s'étend de la Méditerranée au Caucase et à la rive sud de la mer Caspienne." Cela a commencé une longue série d'incursions par les deux parties (Khazaria et islam) qui a duré une trentaine d'années. Ces guerres ont vu finalement les Arabes vaincus à chaque avance, pour se terminer en 652 avec la mort de quatre mille soldats arabes, y compris leur commandant, Abdal-Rahman ibn-Rabiah, et les armées arabes en plein désarroi.
Cette incapacité à traverser le Caucase avec succès, a logistiquement impossible pour les armées musulmanes pour créer un siège efficace contre la capitale romaine de Constantinople. "S'ils avaient été en mesure de déborder la capitale à travers le Caucase et autour de la mer Noire», dit Arthur Koestler, "le destin de l'Empire romain aurait probablement été scellé." 26 C'est cette situation fortuite, couplé avec la barrière militaire présenté par le Khazars eux-mêmes, qui ont empêché l'Europe de venir sous le croissant de lune de l'Islam et la création d'une histoire très différente de celle qui a été.
Suite à cette expulsion des Arabes de la patrie Khazar, le royaume a commencé à la guerre pour le territoire plutôt que de gâcher », intégrant les peuples conquis un empire avec une administration stable, dirigée par le puissant Kagan [le titre donné au roi des Khazars, parfois orthographié Khagan], qui a nommé ses gouverneurs des provinces d'administrer et de lever des impôts dans les territoires conquis. au début de la huitième siècle, leur état était suffisamment consolidée pour les Khazars de prendre l'offensive contre les Arabes »plutôt que simplement se défendre contre les attaques musulmanes. 27
Il y avait une brève période d'incursion musulmane dans Khazaria où le calife Marwin II, dans une surprise, attaque sur deux fronts, a conduit les Khazars aussi loin dans leur propre pays comme la région de la Volga. Ses seules conditions pour la paix étaient que le Kagan convertir à la «vraie foi» - l'islam - dont le roi khazar respecté, mais apparemment seulement assez longtemps pour que le calife musulman de se retirer en arrière à travers le Caucase. Cet incident précédé que de quelques années, la conversion du monarque Khazar au judaïsme. La plupart des historiens s'accordent à dire que la motivation derrière le retrait du calife. Le dirigeant musulman apparemment rendu compte que, contrairement aux plus civilisés Perses, les Arméniens ou les Géorgiens, les Khazars barbares ne pouvait pas être maintenue sous le régime militaire à une telle distance.
Comme mentionné précédemment, la plupart des récits historiques de crédit Charles Martel et ses Francs pour sauver l'Europe de l'Islam. Cette version Anglicanized de l'histoire n'est pas, soit par ignorance ou à dessein, tenir compte du fait que la défense de l'Europe occidentale Franco aurait été vain n'avait pas les Khazars arrêté l'assaut musulman de l'est.
Le résultat historique étonnante de tout cela est que le royaume Khazar a pu, par la suite, de mettre en place et destituer un empereur du trône de la plus grande puissance au pouvoir sur la terre à ce moment-là, l'Empire romain / byzantin. 28 Ceci, apparemment, n'était que le début, mais les dossiers de l'antiquité, jusqu'à récemment, ont perdu en grande partie de cette histoire obscure mais extrêmement influents personnes.
Une note intéressante à la légendaire férocité Khazarian révèle à nouveau leur nature naissante comme négociateurs et politiciens consommés, un talent qui n'a fait que s'intensifier dans le judaïsme talmudique. Dans La Treizième Tribu, Koestler dit de l'empereur byzantin Théodose II, qui avait l'intention de garantir l'amitié de la course de guerrier ", mais le chef khazar gourmand, nommé Karidach, considéré comme le pot de vin qui lui est offert insuffisante, et du côté des Huns . Attila défait chefs rivaux de Karidach, lui installé comme le seul maître des Akatzirs [un nom donné les «Khazars blancs"], et l'a invité à visiter sa cour. Karidach a remercié avec effusion pour l'invitation, et a poursuivi en disant que 'il serait trop dur pour un homme mortel à regarder le visage d'un dieu. Car, comme on ne peut pas regarder dans le disque du soleil, encore moins peut-on regarder le visage du plus grand dieu sans subir de blessures. "Attila doit avoir été heureux, car il a confirmé Karidach dans son règne ".
La mort de Atilla le Hun, cependant, a précipité l'effondrement de l'empire des Huns et a laissé une puissance vide Europe de l'Est qui les Khazars finalement rempli. Ils ont ensuite procédé à soumettre tous les autres tribus environnantes dans la mesure où, peu de temps après leur défaite, ces tribus ont pratiquement passé sous silence dans les récits historiques ultérieures. Les Khazars venait engloutis, historiquement parlant. Le moment le plus difficile qu'ils rencontrent dans leurs conquêtes était de les Bulgares, qui ont été «écrasante vaincu" autour de l'an 641, avec un grand nombre de migrer vers l'ouest vers le Danube, et comme mentionné précédemment, éventuellement établir ce qui est maintenant la Bulgarie moderne. 29
La conversion du Khazar UNI au judaïsme
"Un guerrier de la nation des Juifs turcs a dû paraître à l'
[ouest] rabbins aussi étrange que une licorne circoncis. "A. Koestler
Selon Benjamin Freedman la conversion des Khazars au judaïsme a été précipité par l'horreur de leur monarque du climat moral dans lequel son royaume était descendu. Freedman a fait valoir, et d'autres historiens confirmés, que les Khazars "primitives" engagés dans des formes extrêmement immoraux de pratiques religieuses, parmi eux le culte phallique. Les sacrifices d'animaux ont également été inclus dans leurs rites.
La structure religieuse Khazar centré autour d'un chamanisme connu sous le nom Tengri, qui a intégré le culte des esprits et le ciel ainsi que zoolâtrie, le culte des animaux. Tengri était aussi le nom de leur "dieu immortel qui a créé le monde," et les sacrifices d'animaux primaires apportées à cette divinité étaient des chevaux. 30
Les mécanismes réels de la tour du royaume Khazarian au judaïsme était, la plupart des historiens s'accordent plutôt bien pensé - à partir d'une perspective humaniste au moins - plutôt que de hasard et capricieux comme certains l'ont cru.
Selon George Vernadski, dans son livre Une histoire de la Russie, en l'an 860, une délégation de Khazars ont été envoyés à Constantinople (maintenant connu sous le nom d'Istanbul), qui était alors ce qui restait de l'ancienne capitale de l'ancien Empire romain chrétien tourné sous l'empereur Constantine. Leur message était:
Nous avons connu Dieu, le Seigneur de tout [se référant ici à Tengri] depuis des temps immémoriaux ... et maintenant les Juifs sommes nous exhortent à accepter leur religion et les coutumes, et les Arabes, de leur part, nous attirer à leur foi, en nous promettant la paix et de nombreux cadeaux. 31
Cet appel, dans toutes ses implications, a été évidemment faite dans le but d'attirer l'Empire romain chrétien dans le débat avec un oeil peut-être vers un argument équilibrée entre les grandes religions monothéistes.
Brook fait l'observation que «cette déclaration révèle que les Juifs cherchaient activement convertis en Khazaria en 860" Il ajoute également que «dans l'année 860, [Christian] Saints Cyrille et Méthode ont été envoyés comme missionnaires aux Khazars par l'empereur byzantin Michel III .... depuis les Khazars avaient demandé qu'un érudit chrétien rejoint Khazaria pour débattre avec le Juifs et musulmans ". 32
Dans la mesure où le monde a rarement (ou peut-être jamais) vu toute la culture des personnes plus habiles dans l'art de débat religieux que les Juifs rabbiniques, la conversion du Khazar de judaïsme talmudique n'est pas un résultat surprenant, étant donné que ce forum devait être la détermination tenir compte dans leur choix, plutôt que de perceptions purement spirituelles. Le résultat a été encore plus assurée par le fait que les représentants chrétiens dans le débat provenaient d'une église dans les dernières années de formation de la Saint Empire romain germanique qui, à cette époque, la sensibilité spirituelle était devenu assez rare pour presque disparu.
C'est à cette période (environ AD 740) que le roi Bulan des Khazars était réputé pour avoir converti au judaïsme. Dans le débat entre le mollah islamique, le prêtre chrétien et le rabbin juif, chacune étant présentée au roi les avantages et les vérités de ses propres préceptes de la foi. Ce roi, cependant, selon certains récits de l'histoire, avait sa propre logique pour déterminer où il doit embrasser. Il a demandé à chaque représentant, à son tour, lequel des deux autres religions il considéré comme supérieur. Le résultat a été que le musulman a indiqué le judaïsme sur le christianisme, et le prêtre chrétien a choisi sur l'islam. Le roi a ensuite conclu que le judaïsme, étant la base sur laquelle les deux autres religions monothéistes ont été construits, serait celle qui lui et ses sujets devrait embrasser. Les Khazars, étant eux-mêmes monothéiste, auraient également exprimé des réserves quant à la nature polythéiste de la doctrine de la Trinité des chrétiens. 33
Afin de ne pas exclure le compte islamique de ces événements, ce qui suit est prise par DM Dunlop de onzième travail d'al-Bakri siècle le Livre des royaumes et des routes:
"La raison de la conversion du roi des Khazars, qui avait déjà été un païen, le judaïsme était la suivante. Il avait adopté le christianisme. Puis il a reconnu la fausseté de sa croyance et a commencé à parler avec l'un de ses gouverneurs au sujet de la préoccupation dont il était rempli. l'autre lui dit: O roi, le peuple de la forme du livre trois classes. Inviter les renseigner et de les, puis suivre si elle est en possession de la vérité. Ainsi, il a envoyé aux chrétiens pour un évêque. maintenant il y avait avec lui un Juif homme de débat, qui a contesté avec l'évêque, lui demandant, que dites-vous à propos de Moïse, fils d'Amram, et la Torah qui lui a été révélé? l'autre répondit, Moïse est un prophète , et la Torah est vrai. alors dit le Juif au roi. il a admis la vérité de mon credo. Demandez-lui maintenant ce qu'il croit. Ainsi le roi lui a demandé et il a répondu, je dis que le Messie, Jésus, fils de Marie, est la Parole, et qu'il a fait connaître les mystères au nom de Dieu. Ensuite, le Juif dit au roi des Khazars, il confesse une doctrine que je sais pas, tout en admettant que j'expose. Mais l'évêque n'était pas forte en apportant des preuves. Donc, il a invité les musulmans, et ils lui a envoyé un homme instruit et intelligent qui a compris la dispute. Mais le Juif engagé quelqu'un contre celui qui l'a empoisonné sur le chemin, et il mourut. Et le Juif était en mesure de gagner le roi pour sa religion. "34
Koestler présente une alternative intéressante à ces vues. Sa position était que la conversion du roi était essentiellement une décision politique. "Au début du VIIIe siècle," écrit-il, «le monde a été polarisé entre les deux super-puissances représentant le christianisme et l'islam. Leurs doctrines idéologiques ont été soudés à des power-politique poursuivie par les méthodes classiques de la propagande, la subversion et la conquête militaire . "
On peut remarquer ici qu'il est tout à fait évident Christianisme moderne a bien appris cette même forme de l'art de gouverner (la propagande, la subversion et la conquête militaire) dans la mesure où ils ont déchiré une page directement à partir de la première histoire millénaire de l'église.
"L'Empire khazar représentait une troisième force", Koestler continue », qui avait été à la hauteur de l'un d'eux, à la fois comme un adversaire et un allié Mais il ne pouvait maintenir son indépendance en acceptant ni le christianisme ni l'islam -. Soit pour le choix serait ont automatiquement subordonné à l'autorité de l'empereur romain ou le calife de Bagdad. "35
Bien qu'ils n'ont pas subi de défaut de longs efforts soit par l'islam ou le christianisme pour convertir les Khazars à leurs religions respectives, il n'a pas entraîné de plus qu'un échange de politesses politiques et dynastiques (c.-à-mariages et des alliances changeantes militaires, etc). Il était clair que les Khazars étaient déterminés à préserver leur suprématie en tant que «troisième force» dans le monde, et leader incontesté des pays et nations tribales de la Transcaucasie. Ils ont vu que l'adoption de l'une des grandes religions monothéistes serait conférer à leur monarque au profit à la fois de l'autorité judiciaire prélatice et que leur système de chamanisme ne pouvait pas, et que les dirigeants des deux autres pouvoirs clairement apprécié. 36
JB de Bury concourt: «Il ne peut être question," dit-il, «que la règle a été actionné par des motifs politiques en adoptant le judaïsme Pour embrasser Mohammadanism lui aurait fait la personne à charge spirituelle des califes, qui ont tenté d'appuyer sur leur foi sur le. Khazars, et dans le christianisme laïcs le danger de sa devient un vassal ecclésiastique de l'Empire judaïsme romain a été une religion digne de confiance avec les livres sacrés qui à la fois chrétienne et mahométane respectés;. qu'il a élevé au-dessus des barbares païens, et lui fixé contre l'ingérence du calife ou empereur. "37
Il serait illogique, cependant, de penser que les dirigeants avaient embrassé le judaïsme Khazarian aveuglément sans connaissance intime de ce qu'ils acceptent. Ils avaient rencontré la foi de nombreuses fois au cours du siècle précédent des commerçants et des réfugiés fuyant la persécution aux mains des Romains, et, à un moindre degré, vol juive de la conquête arabe de l'Asie Mineure.
Benjamin Freedman exprime différemment la science derrière le processus de choix d'une religion Khazarian national. Il affirme qu'ils étaient beaucoup plus informelle et aléatoire, et pas à peu près intellectuelle dans leur approche.
Peu importe ce que les mécaniciens étaient de la conversion du royaume khazar au judaïsme. Il importe seulement que c'est arrivé, et que cela est arrivé avec un anneau historique tintement qui résonne à l'époque actuelle.
«La religion des Hébreux", écrit John Bury, "avait exercé une influence profonde sur la foi de l'Islam, et cela avait été une base pour le christianisme, il avait gagné prosélytes dispersés, mais la conversion des Khazars à la religion non dilué de Jéhovah est unique dans l'histoire ". 38
Il est en effet un événement historique unique, comme enterrer les revendications; mais il est aussi intéressant de noter qu'il doit se référer à leur conversion au judaïsme talmudique comme "à la religion non dilué de l'Eternel." Il est évident que l'actuelle Juifs éthiopiens seraient en désaccord avec M. de Bury à ce sujet car ils ne respectent pas les préceptes du Talmud, la Michna, Midrash ou l'un des écrits extra-bibliques qui ont surgi depuis la fin de l'Ancien Testament canonique. Ces Juifs d'Afrique du Nord affirment que la Torah comme leur autorité scripturaire. Et, contrairement à leurs «frères» éloignés du Talmud, ils pratiquent leur religion tranquillement et avec relativement peu de participation à la vie politique du monde.
Selon un ancien document intitulé Réponse du roi Joseph à Hasdaï ibn Shaprut, Joseph (un roi Khazarian plus tard) a déclaré que, «Depuis ce temps, le Dieu Tout-Puissant lui [le roi Bulan] aidé et renforcé. Lui et ses esclaves eux-mêmes et il circoncit envoyé pour et apporté les sages d'Israël qui ont interprété la Torah pour lui et disposés les préceptes afin ". 39
Il semble y avoir autant de comptes historiques de la façon dont le roi Bulan a été converti au judaïsme comme il ya des historiens et des mystiques de les présenter. Beaucoup d'entre eux impliquent des visions d'anges, comme l'histoire d'un philosophe juif séfarade détaillée d'un rêve dans lequel un ange dit au roi que ses «intentions sont souhaitables pour le Créateur», mais le maintien en vigueur du chamanisme était pas. 40 Dans le document mentionné ci-dessus, la réponse du roi Joseph, son auteur affirme que, dans ce même rêve que Dieu a promis le roi Bulan que, s'il voulait abandonner sa religion païenne et adorer le seul vrai Dieu qu'Il ", je les multiplierai la postérité de Bulan, et livrer ses ennemis dans ses mains, et faire son royaume dernier à la fin du monde ".
Il est considéré par les savants que le rêve a été conçu pour simuler le Pacte dans la Genèse et voulu dire "que les Khazars trop revendiqué le statut de race élue, qui ont fait leur propre alliance avec le Seigneur, même si elles ne descendaient pas d'Abraham semences. "41 [c'est nous qui soulignons]
Le roi Joseph corrobore ce dans son document qu'il prétend avoir positivement tracé des ancêtres de sa famille en arrière, pas de Sem le père des «Sémites» ou les peuples sémites, mais à un autre des fils de Noé. "Même si un nationaliste juif féroce, fier de manier le« sceptre de Juda »,« dit Koestler, "il ne peut pas, et n'a pas, réclamation à leur descente sémitique, il retrace leur ascendance ... à ... troisième fils de Noé, Japhet ; ou plus précisément au petit-fils de Japhet, Togarma, l'ancêtre de toutes les tribus turques ".
Koestler ajoute une note de bas de revendications généalogiques du roi Joseph qui est perçante appropriés à cette étude:. "Il jette aussi un feu de position sur la description fréquente des Khazars comme les gens de Magog, selon Genèse 10: 2-3 était le décriée oncle de Togarma ". Ajoutez à cela que deux autres des fils de Japhet, l'ancêtre des Khazars, sont Meshech et de Tubal, figures centrales dans les prophéties bibliques de la fin des temps.
Réponse du roi Joseph a également révélé que le successeur au roi Bulan, son fils Obediah, "a réorganisé le royaume et a établi la religion [juive] correctement et correctement», apportant dans de nombreux sages juifs qui "lui a expliqué les vingt-quatre livres [la Torah ], Mishna, le Talmud, et l'ordre de la prière. "
Cet enracinement dans la religion juive a survécu le royaume lui-même et a été transplanté, toutes pièces, dans les colonies de l'Est de la Russie et de la Pologne. 42
Quel que soit l'appareil religieux (et / ou la chicane) qui a été mis en mouvement pour accomplir la tâche, la conséquence est historiquement indéniable que le roi Khazarian a bien été converti en judaïsme talmudique. Et les conséquences temporelles de cette conversion ont sonné à travers l'histoire comme une cloche déformé et dénaturé, de répondre clairement aux déclarations prophétiques des derniers jours de l'histoire de la terre.
Le déclin de l'Khazars et
L'émergence de la Ashkénazes
Le royaume Khazarian atteint son apogée de la puissance et de l'influence du monde dans la seconde moitié du VIIIe siècle. Le glas de leur empire a finalement été vu dans les navires de dragon-tête des Vikings qui devaient traverser et parcourir tous les grands cours d'eau dans leurs assauts. Même la férocité légendaire des Khazars a été distancé par ces Normands qui "ne daignent commerce jusqu'à ce qu'ils n'ont pas réussi à vaincre; ils préféraient taché de sang, or glorieux à un profit mercantile stable." 43 Ils étaient aussi appelés Rus, à partir de laquelle est tombée, entre autres, les Russes.
Parce que la littérature scandinave historique n'a pas commencé qu'après le temps des Vikings, peu de réalité est connu d'entre eux, avec beaucoup de apocryphe et contradictoire et presque rien de tout cela élogieux. De leurs pouvoirs militaires, cependant, presque tous les comptes sont en harmonie. Dans son livre, Les Magyars au IXe siècle, CA Macartney cite l'historien arabe Ibn Rusta:
"Ces gens sont vigoureux et courageux et quand ils descendent sur terrain ouvert, nul ne peut leur échapper sans être détruites et leurs femmes la prise de possession, et se prendre en esclavage." 44
Il y avait même inventé un terme spécifique pour la férocité Viking: berserksgangr, à partir de laquelle est dérivé du mot anglais berserk.
»Telles étaient les perspectives», dit Koestler, "qui ... face aux Khazars."
Même à la lumière de leur méchanceté et de prouesses militaires, ces Vikings scandinaves ont concentré leurs attaques de pillage sur l'Empire romain byzantin, préférant commercer avec les Khazars plutôt que de se frotter à eux. Bien que finalement surpassés en férocité, les Khazars étaient encore en mesure, pendant un certain temps, d'exiger de leurs dix pour cent des impôts même des Vikings sur la totalité de leur «cargaison» (de pillage plus correctement orthographié) qui passait par leurs terres.
Une histoire intéressante se dégage de cette période de l'Empire khazar qui donne une vignette claire du schéma culturel émergent qui a finalement été dispersés à travers le monde.
En 912 les Vikings Rus, avec une armada de 500 navires, chacun habité par 100 guerriers, ont été mis à envahir et piller les terres musulmanes au sud des Khazars, avec qui les Khazars avaient une alliance de protection en raison des milliers de musulmans fidèles dans l'armée de l'Kagan. Le commandant Rus a envoyé une lettre à la Kagan demander la permission de passer à travers son territoire, à laquelle le roi khazar a adhéré à la condition de recevoir la moitié du butin à leur retour.
Au retour des Vikings de leur mission sanglante, et de payer le tribut exigé par les Khazars, les musulmans fidèles au monarque Khazarian, qui vivait dans la partie orientale de son royaume, demandés du Kagan qu'ils soient autorisés à lutter contre les Vikings en représailles pour ce qu'ils avaient fait à leurs frères du sud. Le roi leur a accordé la permission de le faire, ce qui a entraîné l'éradication complète de la force Rus - sauf pour les cinq mille qui ont échappé et ont ensuite été tué par la Butas et Bulgares au nord.
Voici la photo est une vue classique de ce qui allait devenir le patrimoine Khazar / juif dans presque toutes leurs transactions - commercial, social ou culturel: un roi qui devient un prêt si complice passif de maraude Rus / Vikings, affirme la moitié du butin qu'ils ont pris dans leur assaut sanglant, les licences d'une attaque punitive contre eux par les musulmans sous son commandement, mais informe alors les Vikings du représailles imminent, il a lui-même autorisé. 45
L'affaiblissement de l'influence militaire Khazar a eu une influence très large et inattendue qu'il grandement accéléré la disparition de l'Empire byzantin. Ils n'avaient plus une force puissante sur leurs frontières orientales afin d'éviter les Vikings, les Mongols et d'autres d'envahir une domination déjà affaibli. Ceci, et les factions internes au sein Khazaria, était le prologue à la diffusion de la Khazar / graine juive en Russie et Europe de l'Est - et finalement, comme nous le montrerons, à la refonte de l'histoire du monde.
Le chant du cygne du royaume khazar n'était pas un déclin précipité dans une série à son apogée ou décisive des batailles, mais plutôt une progressive, évolutive succomber à des forces supérieures sur une période de temps prolongée.
«En général, le royaume khazar réduite persévéré», dit SW Baron. "Il a mené une défense plus ou moins efficace contre tous les ennemis jusqu'à ce que le milieu du XIIIe siècle, quand il a été victime au grand jeu de l'invasion mongole en mouvement par Gengis Khan. Même alors, il a résisté obstinément jusqu'à la reddition de tous ses voisins .. ..Mais avant et après le bouleversement mongole Khazars envoyé de nombreuses ramifications dans les pays slaves insoumis, aidant finalement à mettre en place les grands centres juifs de l'Europe de l'Est ". 46
"Ici, alors», remarque Arthur Koestler, "nous avons le berceau de la partie la plus forte numériquement et culturellement dominant du judaïsme moderne."
L'ancienne nation hébraïque avait commencé ramification dans la diaspora, bien avant la destruction de Jérusalem. Ethnique, les tribus sémitiques sur les eaux du Jourdain et les tribus turco-Khazar sur la Volga étaient bien sûr «miles de distance», mais ils avaient au moins deux facteurs de formation communs importants. Chaque vivaient à un carrefour central où les grandes routes commerciales reliant l'est et l'ouest, le nord et le sud se croisent; une circonstance qui les prédisposait à devenir des nations de commerçants, de voyageurs entreprenants, ou «cosmopolites sans racines» - comme de la propagande hostile a unaffectionately les a qualifiées. Mais dans le même temps leur religion exclusive favorisé une tendance à garder pour eux-mêmes et se serrer les coudes, de créer leurs propres communautés avec leurs propres lieux de culte, les écoles, les quartiers résidentiels et les ghettos (à l'origine auto-imposées) dans quelque ville ou pays ils se sont installés . Cette combinaison rare de bougeotte et ghetto-mentalité, renforcé par des espoirs messianiques et choisi course fierté, les deux anciens Israélites et les Khazars médiévaux partagé - même si ce dernier remonte leur descente pas à Sem [S [h] emites] mais à Japhet. »[soulignement fourni]
Cette récente "diaspora" plus entraîné une forte souvent politiquement écrasante, Khazar influence, / juive en particulier la Hongrie et la Pologne, mais aussi dans l'ensemble de l'Europe de l'Est. Juifs ont été trouvés dans des positions de pouvoir et d'influence politique dans presque toutes les grandes catégories de la vie, des affaires et de la société. Il ya peut-être déjà été une petite population de ce Koestler appelle la vie "vrais Juifs" dans cette région, «mais il ne fait guère de doute que la majorité de la communauté juive moderne remonte aux vagues migratoires de ... Khazars qui jouent un rôle prépondérant dans l'histoire hongroise tôt ".
L'afflux Khazar dans la région Hongrie / Pologne était seulement une petite partie d'une «masse-migration" ensemble de leur patrie à l'Europe centrale et orientale. Ils ont été employés comme "mintmasters, les administrateurs de revenus royaux, les contrôleurs du monopole du sel [à ce sel de temps a été une denrée précieuse souvent utilisé à la place de l'argent. D'où le dicton« digne de ce nom ".], Taxcollectors et 'argent prêteurs »- c'est à dire, les banquiers" 47.
Juifs d'Europe occidentale historiquement affiché un tel talent et un sens aigu de la négociation et que userers (prêteurs d'argent) que dans pratiquement toute société et de la culture dans laquelle ils se trouvaient, ils sont devenus les possesseurs de et influence déterminante sur une grande partie de la richesse de cette nation. «Dans les âges sombres» le commerce de l'Europe occidentale ", écrit Cecil Roth dans l'édition de 1973 de L'Encyclopédie Britannica," était en grande partie dans les mains des Juifs, sans exclure la traite des esclaves, et ... Juifs et marchande sont utilisés comme presque des termes interchangeables. "
«La richesse flottante du pays", Roth a continué, "a été absorbé par les Juifs, qui ont été mis à jour périodiquement dégorger dans l'échiquier [de trésor national ou royal]» 48 Il était évident que la classe dirigeante périodiquement devenu intimidé par la masse de la richesse de leur nation accumulation entre les mains de si petite minorité - et une minorité très clanique à cela. Ce devrait logiquement donner une autorité de décision préoccupante - quand un groupe particulier contrôle pratiquement les économie de la nation alors que dans le même temps semblant avoir une allégeance fragile dans le pays dans lequel ils résident. Un tel cours des événements évidemment conduit à la création d'un plan de stéréotypes pour les juifs et les communautés juives qui a été exprimée - et réagi à - dans les différentes cultures pendant des siècles.
"Le noyau de la communauté juive moderne», remarque Koestler, "a ainsi suivi la vieille recette: la grève des horizons nouveaux mais rester ensemble." 49 Il s'agit, comme mentionné précédemment, est le cours de Juifs d'Europe occidentale, mais la similitude entre eux et les Juifs Khazarian est frappante, surtout dans leur aptitude inégalée à des choses économiques et politiques.
Cette masse de données historiques "a conduit plusieurs historiens à supposer qu'une partie substantielle, et peut-être la majorité des Juifs de l'Est - et donc de la communauté juive du monde - peut-être de Khazar, et non sémitique origine.
Les lourdes conséquences de this may Hypothèse expliquer la grande prudence des Historiens en abordant CE Sujet - si Elles ne l'évitent.Thus dans l'édition 1973 du Encyclopaedia Judaica l'article «Khazars» est signé par Dunlop, mais il ya une section distincte traitant des «khazars juifs après la chute du Royaume», signée par les éditeurs, et écrits avec l'intention évidente d'éviter les croyants bouleversant dans le dogme de la race élue. [soulignement fourni] 50
Abraham N. Poliak, le professeur de médiévale Histoire juive d'après-guerre de l'université de Tel Aviv, demandait à «jusqu'où nous pouvons aller dans ce qui concerne cette [Khazar] Juifs comme le noyau de la grande colonie juive en Europe de l'Est. Les descendants de ce règlement, "Poliak déclare," ceux qui sont restés là où ils étaient, ceux qui ont émigré aux États-Unis et dans d'autres pays, et ceux qui sont allés en Israël - constituent désormais la grande majorité des Juifs du monde entier [c'est nous qui soulignons] 51 Certains historiens, tel. comme autrichien Hugo Kutschera, affirmer que Juifs d'Europe orientale ne faisait pas partie, mais entièrement d'origine Khazarian 52.
Encore une preuve supplémentaire que les Juifs d'Europe de l'Est n'avaient pas de racines dans l'Ouest est le yiddish, la langue utilisée par le Jews.Yiddish de l'Est était, jusqu'à ce que la dernière partie du XXe siècle, un language.It mourir est un amalgame de plusieurs langues , principalement en hébreu, et écrit en caractères hébraïques, mais qui comprend beaucoup de médiéval allemand et composants d'autres langues comme l'allemand Slavonic.The éléments incorporés dans le yiddish ont été clairement démontré avoir son origine dans l'est de l'Allemagne, où il a rejoint les régions slaves de Europe.Yiddish de l'Est est une sorte de «éponge» linguistique en ce qu'il absorbe facilement et intègre ce que des mots ou des expressions idiomatiques conviennent le mieux à son purpose.It serait donc naturellement devenu un marqueur culturel pour une région dans laquelle il a été parlé, absorbant le rapporteur indicateurs de dialecte comme un tatouage. 53
Un autre historien autrichien respecté, Matisyohu Meises, questions, "pourrait-il que l'opinion généralement acceptée, selon laquelle les Juifs allemands était une fois immigré de France sur le Rhin, est erronée?" Meises, qui connaissait pratiquement rien sur le Khazars , a été perplexes devant le fait que pas de racines linguistiques yiddish tout ce qui pouvait être reliés à Europe.He Ouest ont également noté que, inexplicablement, il y avait un grand écart géographique délimitant clairement le yiddish parlé par les greffes Khazar de l'Est de toute parlé en Europe de l'Ouest. 54
«La preuve," M. Koestler bien additionne, "... ajoute à un dossier solide en faveur de ces historiens modernes - si autrichien, israélien ou polonais - qui, indépendamment les uns des autres, ont fait valoir que la majorité des la communauté juive moderne n'est pas de palestiniens, mais d'origine caucasienne. l'ordinaire des migrations juives ne découlait pas de la Méditerranée à travers la France et l'Allemagne à l'est, puis de nouveau. l'flux déplacé dans une direction toujours vers l'ouest, du Caucase à travers l'Ukraine . vers la Pologne et de là dans l'Europe centrale Lorsque que sans précédent masse règlement en Pologne a vu le jour, il y avait tout simplement pas assez de Juifs autour dans l'ouest de l'expliquer, alors que dans l'est toute une nation était en marche vers de nouvelles frontières. "55
Avec la preuve écrasante que la population juive moderne est d'origine Khazar, Koestler fait remarquer que ce serait indiquer clairement que "leurs ancêtres ne sont pas venus de la Jordanie, mais de la Volga, pas de Canaan, mais du Caucase, une fois considéré comme le berceau de la race aryenne, et que génétiquement ils sont plus étroitement liés aux tribus Hun, ouïgours et magyares qu'à la semence d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ». Cette conclusion serait alors logiquement rendre l'épithète de «l'antisémitisme» «vide de sens», dit Koestler.
Cette dernière conclusion est une position Arabes palestiniens pourrait bien disputer avec M. Koestler en raison du fait que cette révélation met ironiquement le Juif moderne, qui occupe actuellement la Palestine, dans la position peu enviable d', eux-mêmes, être antisémite - une parodie historique de proportions un peu étonnantes. 56
Mais quoi, on peut se demander, est devenu la plus grande partie de la population de «vrais juifs»?
Vers la fin de la neuvième siècle, les colonies juives de l'Allemagne, qui étaient presque tous d'origine sémitique, avaient été pratiquement anéanti par la «foule-hystérie" qui a résulté de la première croisade en 1096, L'Encyclopédie Britannica sur les croisades définit vivement selon l'état d'esprit des croisés:
"Il pourrait massacrer tous, jusqu'à ce qu'il pataugeait jusqu'aux chevilles dans le sang, puis à la nuit tombée s'agenouiller, sanglotant de joie très, sur l'autel du Saint-Sépulcre - pour n'était-il pas rouge de la cuve du Seigneur?" 57
Les Juifs qui se trouve dans ce "pressoir" aidé de manière significative dans leur propre disparition. Comme ceux de Massada qui a commis un suicide collectif plutôt que de se rendre aux armées de Rome, un grand nombre de Juifs de la Rhénanie et les pays environnants, lorsqu'ils sont présentés avec le choix du baptême dans le «christianisme» ou la mort aux mains de leurs ravisseurs, choisi ni, en optant pour la solution Massada.
Imitant sur une grande échelle volonté d'Abraham de sacrifier Isaac, pères massacrés leurs enfants et maris de leurs actes wives.These d'horreur indicible et l'héroïsme ont été réalisées sous la forme rituelle de l'abattage avec des couteaux sacrificiels aiguisés, conformément à temps juives de law.At les sages de grands de la communauté, la supervision de l'immolation de masse, était la dernière à se séparer de la vie à leur propre hands.In l'hystérie de masse, sanctifié par la lueur du martyre religieux et compensée par l'attente confiante de récompenses célestes, rien n'avait d'importance, mais à la fin la vie avant que l'on est tombé dans les mains des ennemis implacables et dû faire face à l'alternative inéluctable de la mort à la main ou à la conversion de l'ennemi au christianisme. 58
Parmi les villes allemandes de Worms et Spire, étant peu représentatif de l'ensemble des communautés d'Europe occidentale qui ont été dévastées par les croisades, Salo Baron écrit: «la population juive totale de chaque communauté avait à peine dépassé les chiffres ... donné pour les morts seul ". 59
Le concept historique le plus commun, avant la révélation moderne de l'existence des Khazars, était que la Croisade 1096 littéralement «balayé comme un balai" la quasi-totalité de la population juive allemande en Pologne. Il s'agissait d'une invention de nécessité apparente parce que ces historiens pourraient représenter par aucun autre moyen pour le inexplicablement grande population de juifs d'Europe. Ils ont conclu ce face à l'absence totale de tout récit historique d'une migration de masse des Juifs d'Allemagne de l'Est et certainement pas la Pologne.
À la fin des années 1300 une grande partie de l'Europe occidentale était, à toutes fins pratiques, complètement vide de toute population juive perceptible. Qu'est-ce que les croisades n'ont pas réussi à accomplir dans l'éradication des Juifs d'Europe occidentale, le "Black Death" - les plaies Bubonic des bacilles Pasteurella pestis - pratiquement achevé. Les Juifs de cette époque ont souffert doublement; de la peste elle-même et de la prolifération des rumeurs superstitieuses qu'ils étaient responsables de la maladie par des puits d'empoisonnement, tout comme ils ont été accusés plus tôt pour "l'abattage rituel d'enfants chrétiens." Cela a abouti à la brûler vifs des juifs en grand nombre sur l'ensemble de l'Europe. 60 Plus tard, quelques-uns des Juifs séfarades d'Espagne ont immigré vers le nord, ce qui représente quelques-unes des plus petites populations juives d'Europe de l'Ouest.
"En raison de la longue et riche histoire des Juifs», dit l'édition 2001 du World Book Encyclopedia, «il est difficile de définir un Juif. Il n'y a pas une telle chose comme une race juive. L'identité juive est un mélange de religieux, historique et les facteurs ethniques. "Ainsi, ceux qui auraient vraiment prétendu être de la généalogie d'Abraham et de la véritable origine sémitique a disparu à une course perceptible, remplacées par les Khazars blancs de la Transcaucasie, aucun dont les ancêtres, comme Benjamin Freedman phrases il, avoir jamais placé un pied sur la terre de Palestine. Cela pose un problème sérieux avec l'engouement du christianisme moderne avec les Juifs et leur «retour dans leur patrie," la mendicité à la question: Comment peut-on revenir à un endroit où ils n'ont jamais été?
Dernière édition par Lesdeuxtémoins le Dim 19 Oct - 3:45, édité 1 fois
