les chrétiens arretez de falcifier les textes !!! le nom du prophète mohammad dans la bible !!!

omarh a écrit:Au nom d’Allah, l’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

salam o 3alikom Louange au Maître des mondes, que les meilleures de Ses prières et les plus agréables de Ses saluts soient sur tous Ses Messagers (moiise,jesus,david,abraham,...), en général et sur notre Prophète muhammad, en particulier.

grace à dieu dans l'article

http://www.forumreligion.com/bible-et-tradition-f5/le-nom-du-prophete-mohammads-dans-la-bibletres-important-t172.htm?sid=19fd01d97c1ab54d5769ac34c188a1f9

quand jesus fils de marie (paix sur lui) à annoncé l'arrivé du prophète mouhammad ,jesus n'a jamais dit que c'est le saint-ésprit comme ils ont mis dans les traduction qu'ils ont falcifiés il a belle et bien dit "l'esprit le saint" qui est dc ce prophète répondez nous ,comment ça se fait que jesus annonce la venu d'un prophète ???

1 jean :
4.1 Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
4.2 Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu;

jesus (paix sur lui) utilise le mot esprit pour parler d'un prophète ,qui est ce prophète ???

Jean 10:
35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'écriture ne peut être anéantie,
36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu.

et inchaalah grace à dieu ,je vais mettre un article où je vais montré encore un falcification dans les textes ,en ce qui consèrne le mot où il donne la traduction "Paraclet"...

et grace à dieu j'ai montré aussi que le saint prophète mohammad (paix et salut sur lui) est montionné par nom dans votre bible ,mais bien sur les chrétiens ont répoussés ça par orgueil ,alors que grace à dieu j'ai donné la preuve (textes originaux ,dictionnaire...) ,une preuve comme quoi ils falcifient les textes regardez sob7an Allah les 2 liens que je vais donné inchaalah :

http://messianique.forumpro.fr/les-ennemis-d-israel-f11/contrer-certains-arguments-islamiques-t710.htm

dans ce lien : מַחֲמַדִּים donne "Machamadim" qui signifie en hébreu "Plein de Beauté ou Plein de Trésor"

dans celui là :

http://foicatholique.cultureforum.net/questions-reponses-f20/cantique-des-cantiques-et-Muḥammad-t2257.htm

maintenant

מַחֲמַדִּים veut dire "ma'hamadim" , "il n'est que douceur (ou charme)".

mettez vous o moins sur une seule fausse réponse...

krasnii a écrit:ah oui, tu veux dire "sur ton idole" en particulier... le plus meilleur mec au monde, n'en déplaise à ceux qui lisent les hadiths. lol

vous pensez en arabe, où les voyelles ne sont pas écrites ...

vous pensez en arabe, où les voyelles ne sont pas écrites ...

On a pas bien compris dans cette accusation, peux tu nous developper d'avantage ?

Au VIIIè/XIVè siècle, Anselm Turmeda, franciscain catalan converti à l’islam et fixé en Tunisie, raconte, dans la partie autobiographique de son traité polémique antichrétien, qu’un prêtre de Bologne lui a révélé que le Paraclet annoncé dans l’Evangile est le prophète de l’islam, Muḥammad, et que cette révélation lui a ouvert le chemin de la conversion. Ce texte de Turmeda, Tuhfat al-adîb (le Présent de l’homme lettré pour réfuter les partisans de la croix), est de nos jours très diffusé, tant au Maghreb que parmi les musulmans d’Europe. […] L’établissement d’une relation entre le texte coranique et le texte évangélique s’est opéré par une « captation » reposant sur deux formes de détournement linguistique. La première a été faite par un converti du christianisme, connaissant le syriaque mais sans doute assez mal l’arabe, et dont l’interprétation a été reprise dans la Sîra nabawiyya d’Ibn Ishâq (150/767) et Ibn Hishâm (218/833), au paragraphe consacré à la « description [sifa] de l’Envoyé de Dieu par l’Evangile ». Le grec paraklètos étant rendu en syriaque par mnahmânâ (lumunhamannâ, le reste de la citation étant également une adaptation très approximative du texte de Jean), Ibn Ishâq conclut : « al-munhamannâ, en syriaque, c’est Muḥammad, et dans la langue des grecs al-baraqlitis ». Or le premier est de la racine sémitique n.h.m. (« consoler »), bien connue des fidèles à cause du célèbre passage d’Isaïe : « consolez, consolez mon peuple dit Dieu » (Is 40,1). En passant au syriaque, cette racine a pris le sens de relever, redresser, ce qui expique qu’on ait utilisé un de ces composés pour traduire le grec paraklètos (« avocat », « intercesseur »). Avec la racine h.m.d. de Muḥammad, elle n’a de commun que deux lettres, et pas dans l’ordre. Aussi cet argument n’a-t-il pas eu de succès au Moyen-Orient où a subsisté un nombre non négligeable de chrétiens dont le syriaque était la langue liturgique, et qui étaient en mesure de dénoncer la confusion. A noter que seule la recension palestinienne des Evangiles emploie le terme mnahmânâ, mais non la Pshitta (traduction syriaque de la Bible), laquelle use de la transcription phonétique Paraqlîta. Dans le « dialogue » du patriarche nestorien Thimotée 1er avec le calife al-Mahdi (qui a régné environ de l’an 159 à l’an 169 de l’Hégire, de 775 à 785), la question de l’assimilation du prophète de l’islam avec le Paraclet est bien abordée, mais en ces termes (al-Fâraqlît par exemple) qui ne permettent aucune confusion, et l’assimilation musulmane est réfutée par des arguments strictement théologiques dans la version arabe, psychologiques dans la version syriaque plus développée. Plus tard, le nestorien converti à l’islam, ‘Alî b. Rabbân al-Tabarî (241/855), consacre tout un chapitre de son Kitâb al-Dîn wa-l-dawla à cet argument, mais en s’appuyant uniquement sur la transcription Paraqlîtâ. En revanche, au Maghreb, où le syriaque n’était pas connu, l’argument linguistique a rencontré un grand succès. En Orient, on s’est rabattu sur une seconde forme de dérivation, en affirmant que paraklètos est une altération de periklutos (« illustre », « renommé »), ce qui revenait à traiter une langue indo-européenne comme une langue sémitique, où intervient la variation de vocalisation. Cette démarche est étayée par l’accusation coranique faite aux « Gens du livre » d’avoir « falsifié » (tahrîf) les Ecritures. (Dictionnaire du Coran p.56)

krasnii a écrit:en gros, la langue arabe n'avait pas de voyelles écrites, avant que des gens mettent les diacritiques sur les caractères arabes.

TetSpider a écrit:

krasnii a écrit:en gros, la langue arabe n'avait pas de voyelles écrites, avant que des gens mettent les diacritiques sur les caractères arabes.

Ok donc, les arabes avant ça parlaient entre eux avec une langue sans voyelles ?

TetSpider a écrit:Dis moi une chose, est ce que les arabes dialoguaient entre eux avec une langue sans voyelles, c'est tout ce que je demande pour l'instant.

Bertrand a écrit:Constantin et les conciles firent une bible qui allait aider les juifs et les chrétiens a s'entendre...

Bertrand a écrit:les 4 évangiles serait un trie dans l'évangile de Barnabé;;ce qui parlait trop d'IsmAEL FUT ENLEVÉ POUR PLAIRE AU JUIFS..Car EN JUDÉ IL ÉTAIT interdi a un juif de favoriser Ismael... confirmé dans Barnabé

Bertrand a écrit:Concile ; Constantin
Lors du concile de Nicée, Constantin ordonna qu’on détruise toutes les évangiles écrites en hébreu et tous citoyens en possession d’une d’entre elles étaient mis à mort néanmoins, certaines survécurent notamment celle de Barnabas.

En effet en 383, le pape Damasus garda une copie de l’évangile de Barnabas dans sa librairie

Selon mes connaissances, le concile de nicée (Turquie) se tint en 325 à la demande de l'empereur Constantin.

Il réunissa les autorités religieuses chrétienne afin de mettre un terme aux différents courants qui s'opposaient avec vigueur.

Il est utile de rappeler dans ce contexte, que l'empereur Constantin était païen. Il adorait le soleil, aussi, il réforma le christianisme en fonction de ses aspirations "spirituelles". Des divergences sont existantes quant à sa conversion ou non au christianisme.

De nombreux manuscrits ont été supprimés à cette occasion. On écarta tout ce qui aurait pu d'une manière ou d'une autre, affecté l'ordre social.

Certains contemporains affirment que ces manuscrits supprimés étaient sans doute la parole authentique du prophète Issa.

Un de ces manuscrits que les autorités religieuses chrétienne qualifie d'apocryphe aurait échappé à cette suppression massive. Il s'agit de l'évangile de Barnabé (Barnabas).

Quand bien même cet évangile est controversé, y aurait-il à votre connaissance d'autres évangiles de ce type ?