wa 3alaykom as-salam
Je crois intimement que la maitrise dans une science est impossible voire illusoire, personne ne pourrait maitriser un domaine de fond en comble, cela relève de la perfection et l'homme est imparfait.
Amat a écrit:pourrais-tu nous expliquer quel serait l'inconvénient de l'union des quatre écoles ?
L'inconvénient à mon sens (c'est un avis personnel), c'est la dissidence. Vouloir les réunir dans quel but ? Sous quel égide ? Qui serait légitime pour prendre le pouvoir d'une institution qui gérerait 4 écoles de jurisprudence ?
Veille à noter aussi que les écoles de jurisprudences ne se contredisent pas ou rarement car pour donner un avis et l'appliquer en hukm il faut le consensus (ijmâ) de tout les savants des 4 écoles. Aussi un autre point, c'est pas parce qu'on est malikite qu'on ne s'abreuve pas des connaissances des 3 autres écoles et vis versa. Le malikisme ne reconnaît que l'ijmâ des Compagnons du Prophète (les Sahaba, témoins de sa vie) et des Suivants de Médine à l'inverse des hanbalites qui ne reconnaissent pas le consensus des suivants.
Amat a écrit:ça ne t'intéresse pas de savoir les paroles de sagesses des trois autres imams ?
Encore navré pour la deuxième fois si je donne une telle image. Pourquoi opposer les écoles ?
Amat a écrit: peut être que ce qui fait peur c'est la sévérité des sahabas, mais Mouhammed aaleyhi salat oua salam aussi était sévère, non ?
Bien sur que Rasoul Llah
était sévère dans des circonstances bien défini. Il
était aussi doux dans d'autre, miséricordieux dans d'autres, intransigeant dans d'autres, sans pitié dans d'autres cas... et cetera.
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